Page 339 - Thomas Mann - Čarobni breg
P. 339

Zaista,  on  je  bio  već  jako  iznuren,  i  protiv  uspavanosti  koja  je  počela  da  ovlađuje
        njegovim čulima borio se smućeno i kao u groznici. Nije se uplašio, kao što bi se verovatno
        uplašio da je zdrav, kad je primetio da je opet skrenuo sa ravnog terena: ovog puta očevidno
        na drugu stranu, tamo gde se obronak spuštao. Jer on je krenuo uz protivan vetar koji ga je
        iskosa šibao, i mada to zasad nije bilo preporučljivo, trenutno je bilo za njega najpogodnije.
        »Svejedno«, pomisli on. »Malo niže uzeću opet pravac.« I to je činio ili je verovao da čini, ili
        nije ni sam u to verovao, ili mu je (što je bilo još opasnije) počelo bivati svejedno da li to čini
        ili ne čini. Tako su uticali na njega podmukli nastupi duševne uspavanosti, protiv kojih se
        sasvim  mlako borio. Ona mešavina umora i uzbuđenja, koja predstavlja trajno, već dobro
        poznato raspoloženje takvog jednog gosta čija se aklimatizacija sastoji u tome što se navikao
        na to da se ne može navići, u tolikoj se meri sad pojačala, i to u oba svoja vida, da nije više
        moglo biti ni govora o smišljenoj borbi protiv tih nastupa duševne klonulosti. Ošamućen,
        povodeći  se,  drhtao  je  od  omamljenosti  i  uzbuđenja,  kao  što  mu  se  često  dešavalo  posle
        razgovora sa Naftom i Setembrinijem, samo sad u nesravnjeno jačoj meri; i tako se moglo
        desiti da svoju tromost u borbi protiv narkotičnih nastupa — uprkos tome što se sa prezirom
        bunio protiv pomisli da se da zatrpati od mnoštva ovih simetričnih heksagona — opravdava
        mutnim  sećanjem  na  izvesne  diskusije,  i  da  trabunja  nešto  što  ima  ili  nema  smisla:  kako
        osećanje  dužnosti  koje  bi  htelo  da  ga  obodri  da  se  bori  protiv  slabljenja  svoje  čulne
        osetljivosti  nije  ništa  drugo  nego  čista  etika,  to  jest,  bedna  malograđanština  i  bezbožno
        ćiftinstvo. Želja i iskušenje da legne, da se odmori, neprimetno su ovladali njegovom mišlju i
        on je sam sebi govorio  kako  sve  ovo  liči  na  peščanu  oluju  u  pustinji  koja  primorava

        Arabljanina da se baci ničice na zemlju i da navuče burnus preko glave. I samo tu okolnost
        što nema burnusa i što se vuneni prsnik ne može dobro navući preko glave, osećao je kao
        smetnju da postupi tako, mada nije bio više dete i mada je iz mnogih pričanja tačno znao
        kako se umire pri smrzavanju.
            Posle nešto ravnijeg terena, koji je prešao umerenom brzinom, naišao je ponovo uspon, i
        to vrlo strm. To nije moralo značiti da je pravac pogrešan, jer na putu koji vodi u dolinu
        svakako će se mestimice pojaviti i uzbrdice, a što se tiče vetra, on je ćudljivo uzeo drugi
        smer, jer je ponovo duvao u leđa Hansu Kastorpu, koji je smatrao da može biti zahvalan s
        obzirom na samu tu okolnost. Da li je olujina bila uzrok što se sagibao  ili je snežnim
        sutonom  zastrta  meka  bela  strmen  ispred  njega  imala  u  sebi  toliko  privlačne  snage  za
        njegovo telo da se ono prema njoj naginjalo? Čovek bi se rado prepustio toj privlačnoj sili
        tek toliko da se opruži, i on je bio u velikom iskušenju da to učini — baš u onom velikom
        iskušenju o kome se u knjigama priča i za koje se kaže da je tipično-opasno — ali svest o
        tome  nije  nimalo  smanjivala  živu  moć  iskušenja  u  trenutku  koji  je  baš  sad  preživljavao.
        Snaga tog iskušenja  branila  je svoja individualna prava, nije htela da se svrsta u  opšte
        poznate istine i da se pomeša s njima; ona se u svojoj nametljivosti koja nije trpela odlaganja
        pokazala kao jedinstvena i neuporediva — mada se, razume se, ne može poreći da ga je njom
        inspirisalo dobro poznato lice, da ju je sugeriralo jedno stvorenje u crnoj španskoj odeći sa
        snežnobelim, naboranim okovratnikom, sa čijom se idejom i načelnim gledištem povezalo
        mnogo  toga  mračnog,  strogo  jezuitskog  i  čoveku  neprijateljskog,  mnogo  svakojakih
        predstava o mučenju i batinanju od kojih se grozio gospodin Setembrini, pri čemu je ispao
        samo komičan sa svojim verglanjem i svojim ragione...
            Ali se Hans Kastorp junački poneo i odupro se iskušenju da legne. Ništa nije video, ali se
        borio i odmicao — ka cilju ili ne, činio je svoje i kretao se uprkos teškim okovima u koje je
        studena mećava okivala njegove udove. Pošto je uspon bio suviše strm, skrenuo je u stranu,
        ne polažući sebi mnogo računa o tome, i neko vreme vozio duž padine. Otvoriti zgrčene očne
   334   335   336   337   338   339   340   341   342   343   344