Page 174 - Thomas Mann - Čarobni breg

savetnik zabranio mi je pod pretnjom smrti, — i šta ćete, uplašio sam se smrti i nisam otišao.
Bio sam očajan, kao što već možete misliti, zbog ove pakosti koju mi je pričinilo moje slabo
zdravlje. Ništa nije bolnije nego kad nas naš organizam, naš životinjski deo sprečava da
služimo razumu. Utoliko mi više zadovoljstva pričinjava ovo pismo iz Lugana... Radoznali
ste da znate šta u njemu piše? To vam verujem. Prvo samo nekoliko ovlašnih obaveštenja...
Liga za organizaciju napretka, budući svesna istine da je njen zadatak da čovečanstvo učini
srećnim, drugim rečima: da se celishodnim socijalnim radom bori protiv ljudske patnje i da
je na kraju sasvim odstrani, — budući, dalje, svesna istine da se taj najveći zadatak može
rešiti samo pomoću sociologije, čiji je krajnji cilj savršena država, — Liga je u Barceloni
rešila da izda jedno delo u više svezaka koje će nositi naziv Sociologija patnje i gde će
ljudske patnje biti obrađene sistematski, po vrstama i kategorijama, tačno i podrobno. Možda
ćete vi reći: šta tu koriste vrste, kategorije i sistemi! A ja vam odgovaram: red i odabiranje su
početak svakog gospodarenja, a najopasniji neprijatelj je onaj koga ne znamo. Ljudski rod
treba izvući iz primitivnih stadija straha i rezignirane tuposti i dovesti ga do faze svesne
aktivnosti. Treba mu razjasniti da postaju ništavna ona dejstva čije smo uzroke prvo otkrili
pa onda uklonili i da su skoro sve patnje individue bolesti socijalnog organizma. Dobro! To
je svrha Sociološke patologije. Ona će, dakle, u nekih dvadeset svezaka leksikonskog
formata navesti i obraditi sve ljudske patnje koje se uopšte mogu zamisliti, od najličnijih i
najintimnijih do velikih grupnih sukoba, do patnji koje proističu iz klasnih suprotnosti i
međunarodnih sukoba, ona će, kratko rečeno, izložiti hemijske elemente iz čijih se
mnogostrukih mešavina i jedinjenja sastoje sve ljudske patnje, i, uzimajući za merilo

dostojanstvo i sreću čovečanstva, ona će mu u svakom slučaju ukazati na sredstva i mere
koje joj se čine najpodesnijim za uklanjanje uzroka svake patnje. Pozvani stručnjaci među
evropskim naučnicima, lekari, ekonomisti i psiholozi, uzeće udela u izradi te enciklopedije
patnji, a generalna redakcija u Luganu biće basen u koji će priticati svi ti članci. U očima
vam čitam pitanje: pa koja će uloga u svemu tome biti dodeljena meni? Dozvolite mi da
završim. U tom velikom delu neće biti zanemarena ni lepa književnost, ukoliko i ona ima za
predmet ljudsku patnju. Zato je predviđena naročita sveska koja će, za utehu i pouku onih što
pate, sadržavati pregled i kratku analizu svih onih remek-dela svetske književnosti koja se
odnose na svaki pojedini konflikt, i — to je zadatak koji se u ovom pismu što ga ovde vidite
poverava vašem poniznom sluzi.«
»Ama šta kažete, gospodine Setembrini! Onda mi dozvolite da vam od srca čestitam. Pa
to je veličanstven zadatak, i sasvim odgovara vama, kako mi se čini. Ni za trenutak se nisam
čudio što se Liga setila vas. A kako tek vas mora da raduje što možete biti od pomoći u borbi
protiv ljudskih patnji!«
»To je opsežan posao«, reče gospodin Setembrini zamišljen, »za koji je potrebno mnogo
opreznosti i lektire. Pogotovu«, dodade, dok mu se pogled izgleda gubio u mnogostrukosti
njegovog zadatka, »pogotovu što lepa književnost zaista skoro po pravilu ima za predmet
patnju, pa se čak i remek-dela drugog i trećeg reda na neki način time bave. Šta mari, ili
utoliko bolje! Ma kako obiman bio taj zadatak, on je u svakom slučaju takav da ga za nevolju
mogu obaviti i na ovom prokletom mestu, mada se nadam da neću biti prinuđen da ga ovde i
dovršim. To isto se ne može reći«, nastavi on prilazeći opet bliže Hansu Kastorpu i
spuštajući glas gotovo do šapata, »to isto se ne može reći i za dužnosti koje je priroda vama
postavila, inženjeru! To je ono što sam smerao, na to sam vas hteo podsetiti. Vi znate koliko
se ja divim vašem pozivu, ali pošto je to poziv praktičan a ne intelektualan, vi ga možete
vršiti, suprotno meni, samo dole, u svetu. Samo u ravnici možete biti Evropljanin, možete se
na svoj način aktivno boriti protiv patnje, potpomagati napredak, koristiti vreme. Ja sam vam