Page 90 - Platon - Država

protiv ljudskih zakona, jer se tako državi daje dete koje 462 — Tako, Zevsa mi — reče on.
je rođeno potajno i koje nije začeto uz žrtve i molitve, — Zar ne bi trebalo da se na samom početku upi­
što ih sveštenice, sveštenici i celokupno građanstvo, pri­ tamo šta u stvari mi smatramo najvećim u izgradnji dr­
likom sklapanja brakova, upućuju božanstvu da bi se žave, za čim mora da teži zakonodavac kad određuje za­
b od dobrih rađali još bolji i od korisnih još korisniji, i kone i šta je najveće zlo, a zatim da posmatramo da li se
jer se tako začinje potomstvo u tami, iz strašne razuz- ovo ο čemu smo dosad pretresali slaže sa tim najboljim,
danosti. a ne, možda, sa onim zlim? dovesti do sporazuma.
To
nas
—
će
najpre
— Te je ispravno — reče on. — Postoji li u državi neko veće zlo nego što je ono
— A isti će zakon — nastavih ja — važiti i za ljude b koje je ruši i mesto jedne države stvara mnoge? 24 I ima
koji su u punoj životnoj snazi, ukoliko bez dopuštenja li većeg dobra od onoga što državu spaja i čini je jedin­
vladaoca opšte sa ženama koje su u godinama plodnosti, stvenom?
jer ćemo dete koje takvi daju državi nazvati vanbračnim, — Nema.
nezakonitim i obesvećenim. — A zajednička radost i zajednički bol ujedinjuju,
— S punim pravom. ako možemo da postignemo da svi građani bar približno
— A kad žene i ljudi pređu godine za rađanje, da- osećaju istu radost i istu žalost kad se te stvari javljaju
c ćemo muškarcima slobodu da stupaju u bračnu vezu i kad nestaju?
s kim hoće, samo ne sa kćerkom i majkom, sa kćerkama — Svakako — reče on.
svojih kćerki ili sa majkom svoje majke; a žene neće — A ako su jedni veoma tužni, a drugi neobično ra-
smeti da stupaju u bračnu vezu sa sinom ili ocem, unu­ c dosni zbog stanja u državi i onih koji u državi žive, onda
kom ili dedom. I kad im sve to budemo odredili, onda ta podvojenost razdvaja?
će žene morati da se staraju ο tome da ne rode ako su — Kako da ne?
ostale bremenite, a ako bi se dete, uprkos pokušaju da — Zar se ovo ne dešava zato što se reci kao „moje",
se to nasilno spreči, rodilo, onda se takvo dete neće smeti ili „nije moje", a isto tako i „tuđe" ne upotrebljavaju za
odgajati, jer za njega neće biti hrane. iste stvari?
— I to je pravilna odredba — reče on. — Ali kako — Tačno.
će se očevi, kćeri i svi ti što si ih sad pomenuo moći me- — I najbolje će biti upravljano onom državom u
d đusobno prepoznavati? 22 kojoj najveći broj članova za iste predmete i u istom zna­
— Nikako — rekoh ja — nego će sva deca koja se čenju kaže „moje" i „nije moje"?
budu rodila između sedmog i desetog meseca od onog — Daleko bolje od svih.
dana kad se neko oženio, ako su muška, biti njegovi si­
će,
tome,
—
prema
Kakva
novi, a ako su ženska njegove kćeri, i ona će njega na­ dincu? To je kao kad bi neko od država biti najbliža po poje­
nas
povređen
bio
pr­
zivati ocem, a on će njihovu decu isto tako nazivati svo­
osetio
duše
sav
jom unučadi i ona njega dedom a žene starom majkom; a stu, pa bi to njenog dela organizam, preko tela u sve do jedin-
njoj
vlada
koji
i
je
koji
onog
do
i
oni koji su se rađali u vreme kad su njihovi očevi i majke
zajedno
stven,
bo­
e rađali, nazivaće se sestrama i braćom, tako da se svi ti, d lesnim tako da i ona ćela oseća bol kažemo: sa čitavim ima
da
i
tako
telom,
čovek
onda
mi
koje smo sada pomenuli, neće smeti da dotiču. Braća i
svaki
za
vredi
zar
to
23
sestre , po zakonu će stupiti u brak, ako tako odredi bolove u prstu. A za svaki isto ne ako ga i jedan deo drugi deo
bol,
i
tela,
čovekovog
trpi,
kao
kocka i ako Pitija to potvrdi. i za radost ako mu biva lakše?
— Tako je sasvim u redu.
X. — Tako, otprilike, ili slično izgledaće zajednica — Tako je — reče on — i tvoje je pitanje pravilno:
žena i dece čuvara u tvojoj državi, ο Glaukone. A da li najbliža je čoveku ona država koja je najbolje uređena.
je to u saglasnosti sa ostalim državnim uređenjem i da li — Ako se, dakle, nešto dobro, ili nešto rđavo do-
je to zaista najbolje uređenje tih prilika, to moramo da­ e godi jednom građaninu, onda će ovakva država, mislim,
ljim ispitivanjem da utvrdimo. Ili kako da uradimo?
150 151