Page 89 - Platon - Država
P. 89
— Od onih koji su u vrhunskoj životnoj snazi. pelog svadbovanja pripisivao krivicu slučaju, a ne vladao
— A ako se pri rađanju ne bi pazilo na to, misliš cima.
li da bi se tvoja rasa živine i pasa mnogo pogoršala? — I to svakako — reče on.
koji
su
se
ljudima
—
Mladim
IX.
— Začelo — reče on. ili ma gde treba još pored ostalih nagrada odlikovali u ratu
i
odlikovanja
do
— A šta misliš ο konjima i ο drugim životinjama? pustiti da češće opšte sa ženama, kako bismo i pod tim
Je li tamo drukčije? opravdanim izgovorom dobili što više dece od takvih.
— To bi bilo besmisleno — reče on. — Naravno.
— Avaj, prijatelju dragi — rekoh — kako visoko — Svaki put kad se dete rodi treba da ga prime za
moraju stajati naši vladaoci ako je i kod ljudskog roda to određene vlasti, muškarci ili žene, ili i jedni i drugi,
c ovako! Ali tako je — reče on. — A zašto to govoriš? jer su — vlasti zajedničke i za žene i za muškarce.
—
Da.
— Zato što oni moraju — rekoh — uzimati mnoge — Onda će decu dobrih ljudi — mislim — uzeti i
lekove. Za telesnu negu, za koju nisu potrebni lekovi nego odneti u zavod dadiljama koje stanuju odvojeno u jed
samo pridržavanje naročite dijete, dovoljan je, mislim, i nom delu grada, a decu slabijih, ili ako se od dobrih ljudi
manje iskusan lekar. Ali ako treba uzimati lekove, onda rodilo neko sakato, sakriće na nepristupačnom i nepoz
znamo da je potreban odlučniji lekar. natom mestu kako to i priliči.
— Istina je. Ali zašto to govoriš? — Da, ako rasa čuvara treba da ostane čista.
— Zbog ovoga — rekoh. — Izgleda da će naši vla — Vlasti će se, dakle, brinuti za hranu, odvodeći
daoci, ako hoće da koriste svojim podanioima, morati da u zavod majke čija su prsa nabrekla od mleka, ali tako
d se služe mnogim lažima i prevarama. A mi smo rekli" da da na sve moguće načine spreče da bilo koja od njih pre
su sve takve stvari, ako su lek, korisne. pozna svoje dete, a ako ovih nema dovoljno, dovodiće i
— I rekli smo s pravom to. druge žene koje imaju mleka, i brinuće se ο tome da
— Čini se da će to pravo biti od velike važnosti pri majke doje određeno vreme, a bdenje i druge tegobe do-
sklapanju brakova i rađanju dece. deliće hranitelj kama i odgojiteljicama.
— Kako to? — Tako će ženama čuvara rađanje dece biti veoma
— Tako što smo mi složno utvrdili da bi najbolji lako — reče on.
ljudi što češće morali da dolaze u dodir sa najboljim že — Tako i treba — rekoh ja. — Ali da pređemo re
nama, a najgori ljudi sa najgorim ženama što je moguće dom sve što smo sebi postavili kao cilj. Rekli smo da
rede da bi se, ako stado želi da ostane na visini, deca onih potomstvo treba da dolazi od onih koji su u vrhunskoj
e prvih morala odgajati dok deca ovih drugih ne, a sve bi životnoj snazi.
to moralo ostati potpuno nepoznato svima izuzev vladao — Istina je.
cima, ako čitavo stado čuvara treba da ostane što je mo — A zar se i tebi ne čini da je pravo vreme za punu
guće više pošteđeno od nesloge. snagu dvadeset godina kod žene i trideset kod muškarca?
— Sasvim tačno. — Na koje godine još misliš?
— Znači da će se zakonom odrediti svetkovine 20 na — Žena treba da rađa za državu počev od dvadesete
koje ćemo zajedno dovoditi i mlade neveste i mladoženje, pa do četrdesete godine, a čovek da počne ploditi kad
460 a žrtve i pesme naših pesnika moraju biti dostojne svadbi pređe najnemirnije doba svoga života, pa do pedeset i
koje se sklapaju. Broj svadbi ostavićemo vladaocima da pete godine.
bi nam oni, imajući u vidu i rat, i bolesti i sve stvari, — I kod jednog i kod drugog je ovo i za telo i za
sačuvali po mogućstvu isti broj muškaraca, tako da naša razum najsnažnije doba.
država, ako je to moguće, ne postane ni veća ni manja. 21 — Ako neko stariji ili mlađi od ovih stvara po
— Dobro je — reče on. tomstvo, reći ćemo da je to zločin i protiv božanskih i
— A zatim moramo uvesti dobro smišljeno žre-
banje, kako bi onaj ko je manje vredan kod svakog neus- 149
148
