Page 88 - Platon - Država

— Ja tako mislim. — Nikakvo drugo.
— Osim toga, jedna će voleti mudrost, a druga — A kako sada misliš ο tome?
neće,' 2 jedna će biti strasna, a druga bez strasti? — Ο čemu?
— I to se dešava. — Da li ti sam smatraš nekog čuvara boljim a dru­
— Može li, prema tome, jedna žena biti pozvana da gog gorim; ili misliš da su svi jednaki?
obavlja posao čuvara, a da druga to ne bude? Zar nismo — To ne.
i među muškarcima odabrali samo one koji su po svojoj — Da li misliš da su u našoj državi koju smo sa­
prirodi bili sposobni za taj poziv? gradili postali bolji ljudi čuvari, ako su dobili pomenuto
— Razume se. vaspitanje, ili obućari koji su vaspitani u obućarskoj ve-
b — Tako je, dakle, i kod muškarca i kod žene pri­ štini?
rodna sposobnost za čuvanje države ista, bez obzira na — Smešno pitaš — reče on.
to što je kod jednog slabija, a kod drugog jača. — Razumem — rekoh. —Ali zašto? Zar oni nisu naj­
— Izgleda tako. bolji među svim ostalim građanima?
VI. — Za takve ljude, dakle, treba odabrati i takve — Daleko najbolji.
žene da žive zajedno sa njima i da zajedno čuvaju državu, — I kako? Zar ove žene neće biti najbolje među
jer su one sposobne, i po svojim prirodnim osobinama su svim ženama?
im srodne. — I to daleko najbolje — reče on.
— Da. — A može li za državu da bude nešto bolje nego
— A zar jednakim prirodama ne moraju biti dode- kad su njeni muškarci i žene što je moguće bolji?
ljcne i jednake dužnosti? — Ne može.
— Svakako. — A sredstvo da se to postigne je, prema našem
— Pa onda, idući po krugu, opet dolazimo do onog tumačenju, muzičko i gimnastičko vaspitanje koje do­
ranijeg i tvrdimo da nije protiv prirode ako se muzičko bij aju?
i gimnastičko vaspitanje dodeli i ženama čuvara. — Razume se.
— Svakako da nije. — Mi smo, znači, zakonski odredili ne samo ono
u
— Mi, dakle, nismo kao zakon odredili ništa što bi što je — državi moguće nego i ono što je najbolje.
je.
Tako
c bilo nemoguće i što bi ličilo na prazne želje, jer smo za­ — Žene čuvara moraju se, dakle, svući, jer će me-
kon odredili prema prirodi. A današnje obrnuto stanje je, sto odela obući vrlinu, i moraju učestvovati i u ratu i u
kako izgleda neprirodno. svim dužnostima čuvara, a nikakav drugi posao ne smeju
— Tako izgleda. obavljati. Ali, s obzirom na nežnost njihovog pola, že­
— Je li naše ispitivanje bilo upućeno na to da pred­ nama pri tom treba dodeliti lakše poslove nego muškar­
loži ono što je moguće i što je najbolje? cima. Onaj, pak, ko se smeje golim ženama kad se tako
— Jeste. vežbaju radi onog što je najbolje, „kida nezreo plod
13
— Da je to moguće, u tome smo se složili, je li? mudrosti" i ne zna, čini mi se, čemu se smeje i šta radi.
i
kazivalo
— Da. Vrlo se a lepo kaže je ružno. se da je korisno u isto vreme
lepo,
škodljivo
i
— A da je i najbolje, u tome treba tek da se slo­
žimo? — Sasvim tačno. dakle, reći da smo u razgovoru
—
Možemo,
VII.
— Tako je. ο
ženama,
smo
pošto
— Da bismo jednu ženu osposobili za dužnost ču­ i ovome zakonu ο zajednički i da obavljaju utvrdili da čuvari
pre­
poslove,
iste
čuvarke
treba
vara, za to nam neće poslužiti nikakvo drugo vaspitanje šli preko ovoga talasa. Ispitivanje je, štaviše, pokazalo
nego ono koje i ljude osposobljava za to, pošto je i kod da je ova odredba i moguća i korisna.
d jednog i kod drugog ista priroda, zar ne?
144 145