Page 353 - Milomir Marić - Deca Komunizma
P. 353

„Nikoga niste štedeli?“
                     „Nije   bilo  potrebe.   Treba    ceniti  ukupnu     delatnost    svakog    od  nas
               ponaosob, takozvanih vođa revolucije i naše revolucije kao celine. Mrlje

               su, recimo, taj Goli otok ili onaj staljinistički odnos skojevaca prema
               svojim iskrenim saveznicima. Saputnicima iz današnjeg ugla, to je,
               razumeš, sasvim neprihvatljivo.“
                     „Na početku memoara, vi navodite razgovor koji ste prvih dana
                                                               ć
               rata  vodili   s  majkom.    ’Ova   zemlja    bi e  ruska!’  ’A   šta ć e  biti  s  Lukom
               (Tempov rođeni brat)?’ ’On će verovatno biti streljan!’ ’A ako oni

               pobede?’     ’Onda ć e    oni  mene    streljati.’  ’Pa,  meni  nikada    ne   može    biti
               dobro’…“
                     „To je stravično, kao što je i bilo! Takvi smo bili mi komunisti. Svoje
               ideale stavljali smo bez razmišljanja iznad sebe i svojih najbližih.“
                     „Kad ste se razišli s bratom?“

                     „Silom prilika morao je da ide na bogosloviju posle četiri razreda
               gimnazije.     Bilo  nas   je  trojica  bra e.  Ðuro    je  1925.  godine    otišao   bez
                                                          ć
               dinara u Francusku. Radio je kao radnik u fabrici i studirao na Sorboni.
               Postao je komunista, član francuske partije. Na putu za Jugoslaviju,
               uhapsili su ga italijanski fašisti i držali tri-četiri meseca u zatvoru. Od
               nanetih povreda odmah je ovde umro. Pokrajinski komitet Partije za

               Crnu Goru doneo mu je venac na grob. Od crvenih ruža, sa crvenom
               trakom. Luka je, rekoh, otišao na bogosloviju, na državni trošak. Postao
               je religiozni fanatik do te mere da je izučavao marksističke klasike u
               originalu.    Nau io     je  nema ki,      francuski    i  ruski.   Doktorirao      je  na
                                                   č
                                   č
               Teološkom fakultetu s tezom protiv marksizma – Idealističko, a ne
               ideološko shvatanje istorije. Jedno vreme je bio napustio fakultet, zapopio

               se u našem selu, da bi mene izdržavao na studijama. Sa komunistima je
                    đ
               sara ivao     u   borbi   protiv   Konkordata.      Zvao    me    je:  ’Slušaj,  mi   smo
               protivnici, ali se po ovom pitanju slažemo. Daj da nešto napravimo
               zajedno!’ On je govorio, a ja sam organizovao mase. Istovremeno, on
               vodi borbu protiv crkvene hijerarhije. Mitropolit Gavrilo Dožić optužuje
               ga da je prikriveni komunista. A kad, posredstvom Dragiše Cvetkovića,

               posle Varnavine smrti on postaje patrijarh, otpušta ga iz službe. Sa
               ženom i četvoro dece, prinuđen je da klekne i moli za milost. Dobija je:
               postavljen je za suplenta za veronauku, u Gostivaru, iako je profesor i
               doktor. Tu ga zatiče rat. Javlja se da brani zemlju. Pokušava da sa nekom
               grupom prodre u Grčku. Porodicu ostavlja u selu. Vraća se u Cetinje i tu

               drži govore. Izjašnjava se za trinaestojulsku revoluciju u Crnoj Gori, ali
               kad dolazi do onih streljanja ’kolebljivaca’, ’levih skretanja’, okreće se
               protiv komunista, ali ostaje nepokolebljivo protiv okupatora. Sa


                                                          353
   348   349   350   351   352   353   354   355   356   357   358