Page 93 - George Orwell - 1984

'çordç Orvel – 1984.

nikakve materijalne koristi, posle Ćega se uz nov ogroman trud izgraćuje nova. U
principu, ratna proizvodnja se uvek planira tako da apsorbuje svaki viåak koji moçe
preostati poåto se podmire najnuçnije potrebe stanovniåtva. U praksi se uvek
procenjuje da su potrebe stanovniåtva manje nego åto su u stvari, åto dovodi do
hroniĆne nestaåice polovine potrepåtina; no to se smatra korisnim. Namerna je
politika odrçavati Ćak i povlaåĄene grupe blizu same ivice siromaåtva, poåto stanje
opåte nestaåice poveĄava znaĆaj malih povlastica i tako uveliĆava razliku izmeću
grupa. Po merilima s poĆetka dvadesetog veka, Ćak i Ćlanovi Uçe partije çive
monaåkim, napornim çivotom. No, i pored toga, ono malo raskoåi koju odista
Xçivaju - veliki i lepo urećeni stanovi, bolji kvalitet odeĄe, jela, piĄa i duvana,
dvoje ili troje slugu, privatni automobil ili helikopter - smeåtaju ih u svet drugaĆiji
od onoga u kome çive Ćlanovi äire partije, a Ćlanovi äire partije imaju sliĆne
prednosti u porećenju sa potlaĆenom masom koju nazivamo 'proli'. Druåtvena
atmosfera je sliĆna onoj u opsednutom gradu, gde posedovanje komada konjetine
predstavlja razliku izmeću bogatstva i siromaåtva. A u isto vreme svest o tome da
je zemlja u ratu, dakle u opasnosti, Ćini da ustupanje celokupne moĄi maloj kasti
izgleda prirodan, neizbeçan uslov da se ostane u çivotu.

Rat, kao åto Ąemo videti, ne samo da vråi potrebno uniåtavanje, nego ga vråi
na psiholoåki prihvatljiv naĆin. U principu, bilo bi sasvim jednostavno utroåiti viåak
rada u svetu time åto bi se podizali hramovi i piramide, kopale i ponovo zatrpavale
rupe, ili Ćak proizvodile pa onda spaljivale ogromne koliĆine robe. No ovim putem
bi se stvorila samo privredna, a ne i emocionalna osnova hijerarhijskog druåtva.
Ovde nije u pitanju mala masa, Ćiji je stav nevaçan sve dok ih druåtvo primorava na
stalni rad, nego moral same Partije. I od najniçeg Ćlana Partije zahteva se da bude
sposoban, vredan, pa Ćak i inteligentan u izvesnim uskim okvirima, ali je isto tako
potrebno da bude i fanatik koji niåta ne zna a veruje sve åto mu se kaçe, fanatik
Ćija su najĆHåĄa oseĄanja strah, mrçnja, uliziåtvo i orgijanistiĆni trijumf. Drugim
reĆima, potrebno je da ima mentalitet koji odgovara ratnom stanju. Nije vaçno da
li se rat zaista vodi; a poåto odluĆujuĄe pobede ne moçe biti, nije vaçno ni to da li
rat teĆe dobro ili loåe. Potrebno je samo da postoji ratno stanje. Cepanje
inteligencije, koje Partija traçi od svojih Ćlanova a koje se lakåe postiçe u
atmosferi rata, sada je gotovo sveopåte, ali je sve izraçenije åto je stepen
hijerarhije veĄi. Upravo su u Uçoj partiji ratna histerija i mrçnja prema
neprijatelju najjaĆi. U svojstvu upravljaĆa, Ćlan Uçe partije Ćesto mora znati da je
ova ili ona vest o ratu neistina; on moçe Ćesto biti svestan toga da je ceo rat
laçiran i da se uopåte ne vodi ili vodi u svrhu potpuno drukĆije od zvaniĆno
objavljenih; ali to znanje se lako neutraliåe tehnikom dvomisli. U mećuvremenu,
nijedan Ćlan Uçe partije se ni za trenutak ne koleba u svom mistiĆnom verovanju
da se rat zaista vodi, i da se mora zavråiti pobedom Okeanije, koja Ąe tada postati
neosporni gospodar celog sveta.
Svi Ćlanovi Uçe partije religiozno veruju u tu nastupajuĄu pobedu i vlast nad
svetom. Taj Ąe se cilj postiĄi ili postepenim osvajanjem sve veĄe teritorije i, na taj
naĆin, izgradnjom nepobedive nadmoĄne sile, ili pronalaçenjem kakvog novog
oruçja od koga nema odbrane. Na pronalaçenju novih oruçja radi se bez prestanka,
i to je jedna od vrlo malo preostalih aktivnosti u kojoj pronalazaĆki ili spekulativni
duh mogu sebi naĄi oduåka. Danas u Okeaniji nauka, u starom smislu te reĆi, skoro
da je prestala postojati. U Novogovoru ne postoji reĆ koja znaĆi 'nauka'. Empirijski
naĆin miåljenja, na kome se zasnivaju sva nauĆna dostignuĄa proålosti, u
suprotnosti je sa osnovnim principima englsoca. ąak i do napretka u tehnologiji
dolazi samo ako se proizvodi tako usavråene tehnologije mogu na neki naĆin
upotrebiti za smanjenje ljudske slobode. U svim korisnim veåtinama, svet ili stoji
na mestu ili ide unatrag. Njive se i dalje obraćuju pomoĄu maåina. No u stvarima
od çivotne vaçnosti - åto u stvari znaĆi: u ratu i policijskoj åpijunaçi - empirijski

93/151