Page 92 - George Orwell - 1984
P. 92

'çordç Orvel – 1984.



                   nizom ratova i revolucija, a delom zato åto je nauĆni i tehniĆki napredak zavisio od
                   empirijskog naĆina miåljenja koji se u strogo ustrojenom druåtvu nije mogao
                   odrçati. U celini uzev, svet je danas primitivniji no åto je bio pre pedeset godina.
                   Neke zaostale oblasti su uznapredovale; usavråeni su i razni aparati - uvek na neki
                   naĆin povezani s ratovanjem ili åpijunaçom - ali eksperimentisanje i pronalaçenje
                   se uveliko ugasilo, a ogromna åteta koju je za sobom ostavio atomski rat voćen
                   polovinom veka nije se nikako popravila do kraja. No opasnosti koje maåina nosi sa
                   sobom joå  uvek su prisutne. Od trenutka kad se na svetu pojavila prva maåina,
                   svakom inteligentnom Ćoveku postalo je jasno da je potreba za ljudskim
                   argatovanjem, dakle (u velikoj meri) i za ljudskom nejednakoåĄu, prestala. Ako bi
                   se maåina smiåljeno koristila za tu svrhu, glad, dirinĆenje, nepismenost i bolest
                   mogli bi se likvidirati za nekoliko generacija. I, u stvari, mada se nije koristila za tu
                   svrhu, no prosto jednim automatskim procesom - naime proizvodnjom dobra koje
                   je ponekad bilo nemoguĄe ne raspodeliti - maåina je odista u velikoj meri podigla
                   çivotni  standard   proseĆnog   Ćoveka   tokom    nekih  pedeset   godina   krajem
                   devetnaestog i poĆetkom dvadesetog veka.
                          Ali takoće je bilo jasno da opåte poveĄanje bogatstva preti da razori - da je
                   u stvari u izvesnom smislu veĄ razorilo - hijerarhijsko druåtvo. U svetu u kome bi svi
                   imali kratko radno vreme, bili siti, çiveli u kuĄi s kupatilom i friçiderom, a
                   posedovali automobil ili Ćak avion, najoĆigledniji i moçda najvaçniji oblik
                   nejednakosti bi veĄ bio nestao. Ako bi postalo opåte, bogatstvo ne bi predstavljalo
                   nikakvu odliku. Nema sumnje da je bilo moguĄe zamisliti druåtvo u kome bi
                   bogatstvo, u smislu liĆne svoje i raskoåi, bilo ravnomerno raspodeljeno, dok bi moĄ
                   ostala u rukama male privilegovane kaste. No u praksi takvo druåtvo ne bi dugo
                   ostalo stabilno. Jer ako bi svi podjednako uçivali u dokolici i sugirnosti, ogromne
                   mase ljudi koje su u normalnim prilikama zaglupljene siromaåtvom, obrazovale bi
                   se i nauĆile da misle svojom glavom; kad bi to uradile, shvatile bi pre ili posle da
                   privilegovana manjina nema nikakvu korisnu funkciju i zbrisale bi je. U krajnjoj
                   liniji, hijerarhijsko druåtvo moçe opstati samo na temelju siromaåtva i neznanja.
                   Vratiti se poljoprivrednoj proålosti, kao åto su sanjali neki mislioci s poĆetka
                   dvadesetog veka, nije bilo praktiĆno reåenje. To se kosilo sa tendencijom ka
                   mehanizaciji koja je skoro u celom svetu postala kvaziinstinktivna; sem toga, svako
                   industrijski zaostalo druåtvo je vojniĆki bespomoĄno i ne moçe a da ne potpadne
                   pod dominaciju, direktnu ili indirektnu, svojih industrijski razvijenijih suparnika.
                          Joå manje bi zadovoljilo reåenje da se mase odrçe u siromaåtvu time åto bi
                   se smanjila proizvodnja dobara. To se u velikoj meri dogodilo u poslednjoj fazi
                   kapitalizma, pribliçno izmeću 1920. i 1940. godine, Privreda mnogih zemalja bila je
                   puåtena da stagnira, sa obraćivanjem zemlje se prestalo, investiciona oprema se
                   nije obnavljala, velikim delovima stnaovniåtva bio je uskraĄen rad i davana drçavna
                   pomoĄ koja ih je samo dopola odrçavala u çivotu. No to je takoće dovelo do vojne
                   slabosti, a poåto su liåavanja koja su na taj naĆin prouzrokovana bila oĆigledno
                   nepotrebna, neminovno je doålo do suprotstavljanja. Problem se sastojao u tome
                   da se industrijska proizvodnja odrçi a da se pri tom ne uveĄa stvarno bogatstvo
                   sveta. Roba se morala proizvoditi, ali se nije smela raspodeljivati. U praksi, jedini
                   naçin da se to postigne bio je neprekidno odrçavati rad.

                          Suåtina rata je u uniåtavanju, ne toliko ljudskih çivota koliko proizvoda
                   ljudskog rada. Ratom se razbijaju na komade, rasipaju u stratosferu, ili potapaju u
                   dubine mora materijalna dobra koja bi se inaĆe mogla upotrebiti da stvore masama
                   previåe udoban çivot, i prema tome, u krajnjoj liniji, da ih uĆine inteligentnijima.
                   Proizvodnja ratnog materijala, Ćak kad se on i ne uniåtava, joå   uvek predstavlja
                   pogodan naĆin troåenja radne snage na proizvodnju stvari koje se ne mogu
                   potroåiti. Jedna ploveĄa tvrćava, na primer, sadrçi stotine teretnih brodova. Ona
                   se na kraju baca u staro gvoçće kao prevazićena, s tim åto nikome nije donela



                                                         92/151
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97