Page 24 - Vojin Dimitirijević - Strahovlada

laki za razumevanje, jer počivaju na razlikama u proceni, na suko-
bima sistema vrednosti. Za pripadnike nekih verskih sekti je lepše
i dostojnije provesti nekoliko godina u robijašnici nego služiti
dvanaest meseci pod oružjem. U zaoštrenom obliku ova se situ-
acija javlja za vreme nepopularnih ratova, kakav je svojevremeno
u SAD bio sukob u Vijetnamu, gde visoke kazne nisu mogle da
spreče dezerterstvo, koje se mnogo strože sankcioniše od običnog
izbegavanja vojne obaveze. U političkoj oblasti, autoritarna vlast
obično nema razumevanja za ponižavajuće elemente nekih svojih
zahteva, koji onda kaznu – vrlo oštru ali uz očuvanje časti – teže
da učine neupečatljivom za čoveka koji svoje ljudsko dostojanstvo
drži više od nekih drugih dobara.
U zakonodavstvima totalitarnih država vrlo se često nalazi oba-
veza denuncijacije bračnih drugova i najbližih članova porodice, ne
samo kada su u pitanju stvarne akcije protiv režima, nego i kritički
iskazi o njemu. Za visoko moralne ljude, pa i za veliki broj onih
koji su samo tradicionalno vezani za porodicu, nikakva sankcija
ne može biti gora od griže savesti zbog osporavanja jedne od naj-
osnovnijih ljudskih veza. Strah od državne sankcije ovde se meša
i sa strahom od kazne koju može primeniti neposredna čovekova
4
okolina, grupa bez koje on ne može da živi. Uz to mogućnosti
za obračune, koje se na taj način pružaju, nečasni ljudi koriste u
sopstvene svrhe: racionalni pretilac, koji vodi računa samo o svom,
odnosno državnom interesu u stvari to ne želi. U nacističkoj Ne-
mačkoj denuncijantske paragrafe su, na primer, obilno koristile
žene u želji da se oslobode svojih supruga, od kojih su se otuđile za
vreme njihovog boravka na frontu. Bilo je dovoljno da ih prijave
zbog defetističkih izjava za vreme odsustva.
Konačno, elita često ne može da shvati da i ona dobra koja se
smatraju najvažnijim i elementarnim, u datim socijalnim uslovima
mogu za neke osobe da znače vrlo malo. Pretnja njihovim oduzi-
manjem onda deluje irelevantno. Tako su se u Engleskoj u XVIII
veku prema džeparošima primenjivale drastične mere, koje su išle
i do pogubljenja. Da bi zastrašivanje bilo jače, egzekucije su bile
javne. Međutim, ti sitni lopovi, koji su poticali sa socijalnog dna,

4 Poznat je primer kulta koji je pod Staljinom stvoren od četrnaestogodišnjeg Pavlika
morozova. ovaj je dečak 1932. godine “raskrinkao” svoga oca, dotadašnjeg predsednika
seoskog sovjeta u gerasimovki, zbog “šurovanja” s kulacima. otac je, naravno, bio stre-
ljan, ali je zato grupa seljana ubila Pavlika. mali potkazivač postao je heroj Komsomola,
a pionirski dom kulture u moskvi dobio je njegovo ime.
24