Page 39 - Platon - Država
P. 39

i  ako  ih  predstaviš  kao  da  su  lažne,  reći  ćemo  ti  da  ne           vičnosti, jer mi  se čini  da  to nisam  u  stanju. To  se vidi  po
                        hvališ  pravičnost  kao  takvu,  nego  zato  što  ona  tako  iz­              tome  što  sam  pokušavao  da,  nasuprot  Trasimahu, doka-
                        gleda,  i  da  ne  kudiš  samu  nepravičnost  nego  što  se  ta-              žem  kako  je  pravičnost  bolja  od  nepravičnosti,  a  vi  taj
                  c     kvom  prikazuje, i oiniće  ti  se  da  preporučuješ  čoveku  da               dokaz niste primili. A, s druge strane, opet, ne preostaje mi
                        potajno  bude  nepravičan  i  slažeš  se  sa  Trasimahom  u                   ništa  drugo  nego  da  potpomognem  pravičnost:  bojim  se
                        tome  da  pravičnost  koristi  drugome,  da  je  od  koristi  ja­            da bi  sve dok  dišem  i  dok mogu govoriti bilo bezbožno osta-
                        čemu,  a  da  nepravičnost  samo  sebi  koristi  i  pomaže,  dok         c     viti  je  i  ne  pomoći  joj  kad  se  preda  mnom  grdi.  Najbolje
                        slabijem  donosi  nesreću.  A  pošto  si  se  ti  već  saglasio               je  da  se  borim  za  nju  koliko  mogu.
                        s  tim  da  je  pravičnost  jedno  od  onih  najviših  dobara                      Glaukon  i  ostali  molili  su  me  da  pomognem  koliko
                        koja  zaslužuju  da  budu  istražena,  ne  samo  zbog  koristi                mogu  i  da  ne  prekidam  raspravu,  nego  da  pronađem  šta
                        koju  od  njih  imamo  nego  još  više  zbog  svojstava  koja                 je  pravičnost  a  šta  nepravičnost,  i  da  ο  koristi  koju  one
                   d    ona  imaju  po  sebi,  kao  vid,  sluh,  pamet  i  zdravlje,  pa  i           donose  kažem  istinu.  Rekao  sam  ono  što  sam  smatrao
                        sva  druga  dobra  koja  su  to  sama  po  sebi  a  ne  po  izgledu,          za  istinu:
                        hvali  onda  pravičnost  upravo  po  tome  što  je  ona  sama                      —   Rasprava  koju  počinjemo  traži,  čini  mi  se,  oštar
                        po  sebi  korisna  za  onoga  koji  je  ima,  a  kudi  nepravič­         d     a  ne  slab  vid.  Meni  izgleda  da  mi  nismo  sposobni  da  izvr­
                        nost na isti način, po  tome  što je  ona sama po  sebi štetna.               šimo  ovo  ispitivanje  —  rekoh  —  pa  radimo  kao  kratko-
                        Drugima  ostavi  pohvale  koje  se  zasnivaju  na  nagradama                  vidi  ljudi,  kojima  izdaleka  pružiš  mala  slova  da  ih  čitaju;
                        i  mnenjima.  Jer,  ja  bih  možda  mogao  podneti  da  neko                  ponekome   padne  na  pamet  da  su  ista  slova  na  nekom
                        drugi  hvali  pravičnost  i  kudi  nepravičnost  po  njihovim                 drugom  mestu  veća  i  da  su  napisana  na  većoj  tabli,  pa  je
                        spoljašnjim  efektima,  ali  tebi  to  ne  bih  oprostio,  osim               dovoljno  pametan,  mislim,  da  najpre  raspoznaje  ta  slova,
                        ukoliko  bi  ti  sam  hteo  tako  nešto.  Jer,  ti  se  celog  svog           pa  da  zatim  manja  poredi  sa  njima  i  vidi jesu  li  ista.
                   e    veka  nisi  bavio  ničim  drugim  nego  upravo  tim.  Ne  ogra­                    —   Sasvim  je  tako  —  odgovori  Adeimant.  —  Ali
                        ničavaj  se,  dakle,  na  to  da  nam  pokažeš  da  je  pravičnost       e    kakve  veze  ima  to  sa  našim  ispitivanjem  ο  pravičnosti?
                        bolja  od  nepravičnosti;  omogući  nam  da  uvidimo  posle-                       —   Kazaću  ti  —  odgovorih.  —  Pravičnost  je  osobina
                        dice  i  jedne  i  druge,  bez  obzira  da  li  su  one  bogovima  ili        pojedinaca,  a  postoji  li  ona  i  u  celoj  državi?
                        ljudima  poznate  ili  nepoznate,  kao  i  to  šta  one  proizvode                 —   Postoji  —  odgovori  mi  on.
                        same  po  sebi  u  dušama  onih  u  kojima  borave,  razjasni                      —  A  da  li  je  država  nešto  više  nego  čovek?
                        nam  zbog  čega  je  jedna  dobro  a  druga  zlo.                                  —   Jeste.
                              X. — Ja  sam  se  uvek  divio  Glaukonovoj  i  Adeiman-                      —  Možda   će  onda  i  pravičnost  kod  većeg  biti  veća
                        tovoj  obdarenosti,  a  sada,  kada  sam  to  čuo, vrlo  se  obra-            i  lakše  će  se  ispitati.  Ako  dakle  želite,  ispitajmo  prvo  šta
                   368  dovah  i  rekoh:  Nije  loše  ο  vama,  deco  slavnoga  muža,            369  je  ona  u  državama;  zatim  ćemo  videti  i  kod  pojedinaca,
                        obožavalać 20  Glaukonov  spevao  početak  elegije,  pevajući                 i  potražićemo  sličnost  između  veće  i  manje  pravičnosti.
                        ο  vašoj  slavi  u  bici  kod  Megare:                                             —  Mislim  da  dobro  govoriš  —  odgovori  on.
                                                                                                           —  Da  li  bismo  mogli  videti  kako  postaju  pravičnost
                             deco  Aristonova,  slavnoga muža  bolansko  koleno                       i  nepravičnost  kad  bismo  u  mislima  pratili  postanak

                        To  je,  mislim  —  prijatelji  moji  —  vrlo  dobro  rečeno.  Jer            države?   Dabogme  da  bismo  mogli.
                                                                                                           —
                        u  vašoj  obdarenosti  doista  mora  biti  nečeg  božanskog,                       —  Možemo    li  se  nadati  da  ćemo  lakše  naći  ono
                        ako  niste  uvereni  da  je  nepravičnost  bolja  od  pravičnosti,            što  tražimo  kad  budemo  videli  kako  je  postala  država?
                        a  ipak  ο  njoj  možete  tako  govoriti.  Vi  zaista  nemate  toga      b         —   Mnogo  lakše.
                   b     ubeđenja.  Ja  to  zaključujem  po  vašem  karakteru,  jer  bih                   —  Treba  li  pokušati  da  taj  zadatak  izvršimo?  Mi­
                                                                  2
                        po  vašim  govorima  mogao  sumnjati  u  to. '  Ali  ukoliko                  slim  da  to  nije mali  posao.  Razmislite  dobro!
                        to  više  verujem,  utoliko  sam  više  u  neprilici  šta  da  ra­                 —   Razmislili  smo  —  reče  Adeimant.  —  Počni,
                        dim.  Ne vidim  da bih  nekako mogao priteći  u pomoć  pra-                   dakle!

                   46                                                                                                                                       47
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44