Page 177 - Platon - Država

se ponovo rodi kao čovek. Iza ove birala je Agamemno- nom, svaka duša bi izbačena gore, 111 ka svome rođenju,
nova duša, koja, zbog patnji što ih joj je ljudski rod pri­ onako kao što se kreću zvezde koje padaju.
redio, 104 zameni ljudski život za život orla. Negde u sre­ Eru pak nisu dopustili da pije onu vodu; ali, on nije
dini, prema redu određenom kockom, birala je Atalantina znao da kaže kako se i kojim putem vratio u svoje telo,
duša, koja, videvši velike počasti vezane za život atlete, nego je — veli — iznenadno otvorio oči, video da je zora
nije ih mogla mimoići, nego ih uze. Posle ove, video je Er i samog sebe kako leži na pogrebnoj lomači.
c dušu Panopejevog sina Epeja kako se odlučuje za prirodu I tako je, Glaukone, priča (mythos) sačuvana i nije
žene, veste u svom poslu. Sasvim među poslednjima, vi­ c izgubljena. A ona će i nas sačuvati, ako joj budemo vero-
deo je dušu šaljivčine Tersita kako ona na sebe oblači vali, i sigurni u sebe prebrodićemo Letu, reku zaborava,
oblik majmuna. A kocka je slučajno tako odredila da Odi- i dušu svoju nećemo ukaljati. No ako meni budete vero-
sejeva duša poslednja pristupi izboru, pa sećajući se pre- vali, držaćemo se ustanovljenog: 112 duša je besmrtna i
đašnjih muka, odreče se častoljublja i dugo lutaše okolo može u sebe primiti sva zla, jednako kao i sva dobra;
u traganju za bezbrižnim životom običnog, i za javne po­ ići ćemo uvek onim putem koji vodi prema gore, i uvek i
slove nezainteresovanog građanina; i jedva ga nađe kako svuda ćemo uz pomoć razboritosti upražnjavati pravič­
d leži u nekom uglu, pošto su takav život svi drugi zanema­ nost. Tako ćemo i sebi samima i bogovima biti prijatelji,
rivali i bacali u stranu. Ugledavši ga, Odisej eva duša ga i u ovozemaljskom životu dobijati nagrade koje pravič­
radosno izabra, pa reče da bi učinila isto čak i da je prva nost zaslužuje, kao što pobednici u igrama idu okolo po
birala. d stadionu prikupljajući ih. Tako ćemo valjano delati i u
Na sličan način, neke od duša drugih životinja 105 ovozemaljskom životu i na onom hiljadugodišnjem putu,
ušle su u ljudske živote, ili u živote drugih životinja; ne­ ο kojem smo u priči govorili.
pravedne su se menjale u divlje, a pravedne u pitome.
I tako se sve sa svačim mešalo.
Pošto su sve duše izabrale svoj život, uputiše se
Lahesi pristupajući joj u istom onom redu koji je kockom
bio uspostavljen. Lahesa dodeli svakoj duši za pratioca
po jednog demona, koji će biti čuvar njenog života i izvr-
e šilac njenog izbora. Za svaku dušu bio je to onaj demon
koga je duša svojim izborom odabrala. Demon je najpre
odveo dušu pred Klotu, pod njenu ruku i kružno obrtanje
vretena, potvrđujući tako sudbinu koja joj je kockom do-
deljena i koju je sama izabrala. Posle susreta sa Klotom,
demon privede dušu Atropinom predenju, da bi nit sud­
bine koju je Klota isprela bila učinjena nepovratnom. 106
621 Odatle se, bez osvrtanja, 107 uputiše Anankinom prestolu,
prođoše pored njega na drugu stranu, 108 pa kad i ostali
prođoše na tu stranu, stupiše svi na Letino polje, 109 pro­
lazeći kroz strašnu žegu i sparinu, jer to polje bese bez
drveća i svega onoga što na zemlji raste. Najzad se ulo-
goriše duž reke Amelete, čiju vodu nijedna posuda ne
može zadržati. 110 Svaka je duša morala da popije po jednu
određenu meru te vode, a one koje nisu bile zaštićene
razboritošću, popile su više od jedne mere, te bi posle
svakog ispijanja sve zaboravljale. Potom zaspaše i kad
b nastupi ponoć, nastade grmljavina i zemljotres i, najed-
324