Page 119 - Platon - Država
P. 119
— Najzad će moći, mislim, da vidi i posmatra samo a svetio ognja u ovoj sa snagom sunca. Ako, nadalje, ono
sunce onakvo kakvo je ono po sebi i na svome mestu, a uspinjanje i posmatranje onoga što je gore shvatiš kao
ne njegove slike u vodi ili na nekom drugom mestu. putovanje duše u sferu umnog (noeton topon), onda si
— Začelo. na tragu onoga što ja slutim i što si od mene želeo da
— I posle toga će već moći da dođe do zaključka čuješ. Ali, bog zna da li je to što ja nagađam istinito.
kako je sunce ono koje određuje vreme i godine, 5 koje U svakom slučaju, prema onome kako se te stvari po
c vlada celim vidljivim svetom i od koga na neki način javljuju, meni izgleda jasno da u području saznatljivog
proizlazi sve što se može videti. c ideja dobra je ono poslednje i da je tek s mukom možemo
— Jasno je da će naposletku doći do toga. sagledati. Ali kad se ona jednom uvidi, tada iz samog
— Dalje. Kad se bude setio svog prvog stana, on rasuđivanja nužno sledi da je ona uzrok svemu što je
dašnje mudrosti i svojih drugova sa kojima je zajedno ispravno i lepo, da je u području vidljivog rodila svetlost
bio okovan, zar ne misliš da će se tada radovati ovoj pro- i gospodara svetlosti, a da je u području umnog ona sama
meni, i da će žaliti one koji su još tamo? gospodarica koja daje istinu i um. Ovome bih još dodao
— Svakako. da onaj ko želi da u svome ličnom i javnom životu dela
— A ako tamo dole budu odredili počast, pohvalu razumno, treba svoj pogled na nju da upravlja.
i nagradu za onoga ko je najbolje video predmete koji — I ja — reče on — tako mislim — naravno, na
su prolazili, najbolje zapamtio koji su od njih obično način koji odgovara mojoj sposobnosti.
d prolazili prvi, koji poslednji, a koji istovremeno, tako da
ovome
složi
čudi
se
još
ne
bi najbolje mogao unapred reći koji će od njih sad naići, se što — oni Hajde, su dotle sa mnom žele i da u se bave i ljudskim
koji
došli
ne
misliš li da će on posle ovoga još žudeti i zavideti onima poslovima i što njihove duše neprestano teže da budu
koji tamo kod njih uživaju moć i ugled? Ili će sa njim biti
kao sa onim Homerovim junakom, pa će žarko želeti „da d tamo gore. Ako to treba da odgovara našem ranijem po-
pre bude kod siromašnog čoveka sluga" 6 i da trpi sve ređenju, onda je tako i pravilno.
drugo pre, nego da veruje u te predstave i da živi na onaj — Jeste.
način? — A onda? — zapitah. — Da li će te čuditi ako neko
e — Ja mislim da će više voleti da sve to trpi, nego svrati pogled sa ovih božanskih stvari i, zapavši u ljudsku
da živi onakvim životom. bedu, ne bude u stanju da se snađe, nego postane srne-
— Promisli još i ο ovom — rekoh. — Kad bi takav šan? Još zasenjenih očiju i nenaviknut na tamu i mrak
čovek ponovo sišao i seo na isto ono mesto, zar mu se, mora se ovde boriti pred sudom ili gde bilo oko senki ili
kad bi odjednom došao sa sunca, oči ne bi ispunile mra oko kipova od kojih senke dolaze, i mora se prepirati oko
kom? e toga na koji način shvataju to ljudi koji nikada nisu vi-
8
— Dabome da bi. deli samu pravičnost.
517 — Pa kad bi, dok su mu oči još zaslepljene i dok — To nije nimalo čudnovato.
još lutaju ovamo-onamo — a ponovo privikavanje ne bi 518 — Uman čovek će se, međutim — nastavah ja — se-
bilo kratko — opet poželeo da se sa onim zatvorenicima titi da oči dvaput otkazuju poslušnost i da to čine iz dva
takmiči u proceni onih senki, zar ne bi izazvao smeh i zar razloga: jednom, kad iz svetlosti ulazimo u mrak, a drugi
mu ne bi kazali da je odlaskom gore pokvario oči i da ne put, kad iz mraka izlazimo na svetlost. I verujući da to
vredi ni pokušavati da se gore dospe? A kad bi neko po isto biva i sa dušom, neće se nerazumno smejati kad je
kušao da ih oslobodi i povede gore, onda bi ga i ubili, 7 bude video u zabuni i kako nije u stanju da nešto sazna,
kad bi mogli da ga uhvate i da to učine. nego će pomisliti da ona možda dolazi iz nekog svetlijeg
— Razume se. života i da još nije navikla na tamu, ili da je iz većeg
III. — Ovu sliku, dragi Glaukone, u celini moramo neznanja došla na svetlost, te da je zaslepljena većim
b primeniti na ono što smo ranije govorili, te uporediti svet b bleskom. Onu prvu će, zato što je u takvom stanju i iz
koji se pokazuje našem viđenju sa boravkom u tamnici, takvog života, hvaliti, a ovu drugu će sažaljevati. A kad
208 209
