Page 80 - Milomir Marić - Deca Komunizma
P. 80

vozu. Mi smo bili ušli u varoš, kada je lokomotiva, turska lokomotiva,
               poslednji put zviznula na srpskom Kosovu, kazujući time zbogom
               zanavek i objavljujući raji dolazak osvetnika, oslobodilaca koji im

               donose: slobodu, prosvetu, kulturu. Na ulazu u varoš dočekalo nas je
                   đ
               gra anstvo      obe   vere,  sa  srpskim    sveštenikom      i  turskim    muftijom     na
               čelu. Mi smo odgovorili na burne pozdrave skidanjem kapa, ali smo
               projurili vrlo brzo, hitajući da se što pre dočepamo varoši. Otišli smo
               pravo u mitropolski konak i tamo odseli. Za jedan čas pred zgradom se
               skupio grdan svet. Bilo je tu dece, mladića, devojaka, ljudi i žena, raznih

               godina. I pravoslavnih i muhamedanaca. Čim smo izašli u varoš, nama
               su prilazila naša prištinska braća, raspitivali se o našem zdravlju i
                                                            č
               doga ajima,      a  zatim   nam   sami   pri ali  o  scenama     koje  su  se  u  Prištini
                      đ
               doga ale     dok    su  se  vojske   tukle   pred   njom.    Jedan   Prištevac    nam    je
                      đ
               pričao o jezovitom, tužnom i strašnom događaju. Na dva dana pre našeg
               ulaska, tri Arnautina su u grad dovela jednog našeg ranjenog druga.
               Najstrašniju nakazu na svetu. Arnauti su mu bili iskopali jedno oko,
               odsekli gornju i donju usnu, te su zubi stajali iskeženi, odsekli su mu oba
               uha,   a  kožu  sa č ela  zarezali  sa  tri  strane  i  ogulili  s  lobanje,  tako  da  je  o
               četvrtoj ivici visila naniže.
                     Nisam    više  hteo   da  krijem   svoju   veroispovest.    Bez   ikakvog    uvoda

               rekao sam jednom čiči:
                     ’Evo mene, ja sam musliman iz Bosne. Ja sam vaš zemljak, ali sam
               Srbin, jer mi je maternji jezik srpski. Eto, čičo, sada si i ti, kao i ja, uveren
               da Turci i Arnauti nisu naša braća, nego jedan dalek i tuđ narod. Protiv
               toga tuđeg naroda, koji nam je neprijatelj već više od 500 godina, ja sam
               pošao i, kao što vidite, idem sa najvećim oduševljenjem.’“

                     Kao mladi komita Mustafa Golubić je sasvim oguglao na divljaštvo,
               smrt, jezu i svakojake druge strahote, nesvesno sve to rutinski
               prihvatajući kao nužna iskušenja svojih ideala i, docnije, profesije.
                     „Mi smo išli kroz Mirovce, da bismo što pre stigli do naše, sada
               porušene, ali zato slavne karaule na Vasiljevcu“, zabeležio je. „Ceo put
               bio   nam   je  zakr en    leševima    Turaka    i  Arnauta,   koje   su  srpski   topovi
                                    č
                                                          č
                                          č
               spre ili   u  daljim   plja kama     i  mu enjima     srpske   raje.  Tu   je  bilo  dosta
                     č
               unakaženih leševa, od kojih je čovek svaki čas morao okretati glavu.
               Videla se samo ljudska masa, ali čovečijeg oblika tu nije bilo. Sve su to
               granate srpskih topova raznele i uništile. Blizu same vasiljevačke karaule
               naišli  smo   na  leš  jednog   krupnog     Arnautina,    kome    je  par e  od  granate
                                                                                        č
               odbilo polovinu glave, te mu se dobro video rasuti mozak. Kad smo ušli
               u ruševine, pred sobom smo gledali strašnu i užasnu sliku zverskih
               gadnih i odvratnih Arnauta. Tri naša druga, koja su nam nestala za


                                                           80
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85