Page 11 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

- u Dn , piše da je Baldasar ubijen za vrijeme osvajanja Babilona.

Kralj koji je te noći ubijen jest Nabonid, budući da je Baldasar već
ranije ubijen u jednoj bitci izvan grada.
- u Dn , piše kako je nakon Baldasarove smrti Darije Medijac dobio
Babilonsko kraljevstvo, dok je zapravo perzijski kralj Kir osvojio grad,
a Darije ga je osvojio tek godine pr.Kr., pobijedivši pobunjenika
koji je bio na vlasti pod imenom Nabukodonozor IV.
- u Dn , pripovijeda se o viđenju koje je prorok imao u Babilonu.
Tekst kaže: „Bijah na obali velike rijeke Tigrisa , a poznato je da
Babilon na Eufratu (!).
Uz mistifikaciju brojeva i proročanstava, nepoznavanje povijesnih činjenica i
zemljopisa često istaknutih i u fusnotama, čak u katoličkim Biblijama moram
primijetiti kako je autor te knjige vrlo slabo iskoristio božansko nadahnuće.
Bolje je učinio židovski kanon koji je, mnogo opreznije, Danielovu knjigu
svrstao među ketuvim, tj. među manje važne knjige, gdje joj je zasigurno pravo
mjesto.

Slične pogreške pronalazimo i u lobiji, koja nije ni uključena u hebrejski
kanon:

- u Tob , piše kako se deportacija o kojoj se govori u tom odlomku
dogodila u vrijeme Enemesara Šalmanasar ili Sargon II? , a koja se
zapravo dogodila u vrijeme Tiglata Pilesera III, koji je, kako piše u
Drugoj knjizi o Kraljevima 15,29, osvojio „svu zemlju Neftalijevu i
deportirao stanovništvo u Asiriju.
- u Tob , piše da se nakon Šalmanasarove smrti na tron popeo
Sanherib, dok je to zapravo bio Sargon II. Sanherib je bio tek njegov
nasljednik.

Ovo su samo neki od primjera bezbrojnih nepodudarnosti i pogrešaka koje
ćete, kako što sam već napisao, pronaći istaknute čak i u fusnotama Biblija koje
svi imamo kod kuće. Te propuste možemo, naravno, pripisati problemima u
pisanju o kojima ću govoriti kasnije, ali ostaje činjenica kako pouzdanost autora

ovih tekstova posebno Daniela koji ne samo da griješi već i namjerno
manipulira sigurno nije primjerna, a Danielova knjiga je ipak uvrštena u
katolički kanon i to čak među velike proroke.

Očito je dakle da mi posjedujemo samo jednu od mogućih Biblija. Kažem
jednu jer su moguće Biblije potencijalno brojnije nego što možemo zamisliti -
brojnije su od gore navedenih jer im se pridodaju sve one knjige koje su kroz

11