Page 58 - Vojin Dimitirijević - Strahovlada
P. 58

U rafiniranije postupke ove vrste, koji se primenjuju u razvije-
            nim zemljama, spada senzorna deprivacija, tj. držanje zatvorenika
            bez minimalnih čulnih nadražaja potrebnih normalnom ljudskom
            biću, u ćelijama koje su potpuno bele i u koje ne prodire nikakav
            zvuk. Na ovakav se postupak naročito žale osuđeni levi teroristi
            u SR Nemačkoj, ali ga vlasti pravdaju potrebom da se osuđenici
            izoluju kako bi se sprečili njihovi novi poduhvati.
               Poslednji primer je pogodan i zato da bi se istakla još jedna
            okolnost. Zatvorski službenici biće naročito aktivni i dovitljivi u
            samoinicijativnom zlostavljanju onih zatvorenika prema kojima
            osećaju ličnu mržnju, a to su po pravilu politički zatvorenici koji
            su nasrnuli na čuvare reda. Uhapšeni i osuđeni teroristi čije su
            žrtve bili pripadnici policije bivaju maltretirani i onda kada to
            propisi izričito zabranjuju i kada to nije politika vlade. Uopšte,
            treba imati na umu da pojedini slučajevi mučenja, ako ne pokazuju
            sistematski karakter, ne moraju obavezno da se podrazumevaju
            kao osuda celoga režima. Štaviše, u mnogim se zemljama spontani
            sadisti povremeno strogo osuđuju. Tako treba shvatiti i primere
            koje ovde dajemo. Na žalost, postoji težnja pretpostavljenih da
            štite sebi podređene mučitelje, bilo zato što imaju razumevanja
            za njihove povređene emocije ili što ih inače smatraju za dobre i
            revnosne službenike.
               Zabrana torture, kao što smo videli, podrazumeva i osudu svi-
            repog i nečovečnog kažnjavanja. Pojmovi o tome šta je svirepo, a
            naročito šta je nečovečno u postupanju s ljudima i njihovom ka-
            žnjavanju nalaze se u stalnoj evoluciji i zavise od kulture i tradicije.
            Dok se s jedne strane, pod uticajem islamskog fundamentalizma,
            ponovo ističe da amputacija delova tela, ako je izvedena na stručan
            način (u nekim islamskim zemljama uz asistenciju lekara i davanje
            anestezije) nije svirepa, na drugoj se strani veruje da je i dugotrajno
            lišavanje slobode, inače opšteprihvaćeni način kažnjavanja, svire-
            po i nečovečno, naročito pod izvesnim uslovima. Poznata je već
            tvrdnja da je doživotni zatvor suroviji od smrtne kazne. To važi i
            sa senzornu deprivaciju i druge postupke koji mogu potpuno da
            izobliče ličnost.
               I sama smrtna kazna napada se iz ovih (pored mnogih drugih)
            razloga. Ma kakva bila njena humanizacija, koja se u suštini svodi
            na nanošenje što manjeg bola prilikom samog pogubljenja – što
            je bio i motiv dr Gijotena (Guillotin), kada je izumeo napravu
            nazvanu po njemu, i onih koji su uveli druge načine egzekucije,

      58
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63