Page 75 - Platon - Država
P. 75
— Po tome što — za razliku od hrabrosti i mudro- u rukama; ni mi nismo gledali na pravo mesto, već smo
432 sti koje, boraveći svaka u jednom određenom delu dr e svoje poglede upravljali u daljinu, pa nam je zato ona
žave tako da ovu jedna čini hrabrom a druga mudrom postala sakrivena.
— umerenost se rasprostire kroz ćelu državu, dovodeći — Kako to govoriš? — reče on.
u međusobni sklad sve njene članove najnemoćnije i naj — Tako — rekoh — što mi se čini da smo već
moćnije i one koji su između ovih, svejedno kako ćeš ih odavno govorili i slušali ο tome, a sami nismo bili svesni
razlikovati: da li po pameti, ili po telesnoj snazi, ili po da smo baš ο tome raspravljali.
broju, ili po bogatstvu, ili po bilo kojim drugim sličnim — Dugačak je to predgovor za čoveka koji želi da
osobenostima. Prema tome, shodno svemu onom što smo što pre čuje.
rekli, bilo bi najispravnije da ovu saglasnost nazovemo 433 X. — Slušaj, dakle — rekoh — da li dobro govorim.
umerenošću, znajući da je prirodna saglasnost boljega Ono što smo još u početku, kad smo postavljali temelje
i gorega u tome ko treba da vlada i u državi i u svakom državi, odredili da treba činiti — to je, mislim, samo pra
pojedincu. vičnost, ili bar neka vrsta pravičnosti. A odredili smo,
333
b — Potpuno se slažem s tobom. naime, i često ponavljali, ako pamtiš, da svaki pojedi
državi
nac
— Dobro — rekoh. — Ove tri vrline su, kako iz koji u njegovoj treba da obavlja samo jedan posao, i to onaj
najviše
odgovara.
prirodi
gleda, već u našoj državi. A koja je to četvrta vrsta koja — Doista, tako smo govorili.
joj još nedostaje da bi broj bio potpun? Jasno je da je — A i to smo od mnogih drugih slušali, i sami smo
to pravičnost. b često nagoveštavali 34 da je pravično da svako obavlja
— Jasno je. svoj posao i ne mesa se u mnoge druge poslove.
— Sada, moj Glaukone, moramo kao lovci opkoliti — Doista, i to smo nagoveštavali.
grm i paziti da nam pravičnost ne utekne i ne izgubi se — „Obavljati svoj posao" — u tome je, ο prijatelju,
u nepovrat. Ona je, očigledno, negde ovde. Gledaj i ρο
način
prilici,
υ trudi se da je vidiš, ne bi li je, možda, ugledao pre mene, po svoj toga došao? postojanja pravičnosti. Znaš li kako
do
sam
pa i meni rekao. — Ne znam, nego govori!
— Kad bih samo mogao — reče on — ali je ipak — Čini mi se — rekoh — da, osim umerenosti,
bolje da idem za tobom i biću potpuno zadovoljan ako sa hrabrosti i mudrosti (phronesis) , koje smo već promiš
35
mnom postupaš kao sa čovekom koji može videti samo ljali, preostaje u našoj državi ono što je ovima omogu
ono na šta mu se ukaže. ćilo da nastanu, a kad su nastale, da im pruža zaštitu
— Onda, pomolimo se bogu, 32 i pođi za mnom! — c dok se nalaze u državi. A rekli smo: ono što preostaje,
rekoh. kad te tri stvari otkrijemo, moralo bi biti pravičnost.
— Hoću to, samo me vodi. — To doista nužno sledi — reče on.
— Istina, kraj mi izgleda nepristupačan i pun senki, — A kad bi trebalo odlučiti šta će nam od svega
taman je i neprohodan. Ali ipak treba ići. toga državu učiniti najviše dobrom, bilo bi teško pro
d — Treba — reče on. suditi da U je to istomišljeništvo (homodoxia) vladara i
Pogledah ispred sebe i uzviknuh: onih nad kojima se vlada, ili istomišljeništvo ratnika ο
— Glaukone, čuj Glaukone, izgleda da smo našli zaštiti onog, zakonom uspostavljenog, mnenja ο tome
trag i mislim da ga nećemo sasvim izgubiti. d čega se treba plašiti a čega ne, ili mudrost (phronesis)
— To je dobar znak — reče on. vladara i opreznost čuvara, ili državu čini najviše dobrom
roba
ženu,
i
— Ali — rekoh — učinili smo glupost. ono što je za zajedničko za dete i i onog nad kojim slobodnog
vlada
se
vlada
onog
zanatliju,
koji
— Kakvu glupost? — a to je, naime, to da svaki pojedinac obavlja samo
— Već odavno 33 nam pravičnost leži pred nogama, svoj posao i ne trpa se u mnoštvo drugih poslova.
ο prijatelju, a mi je nismo videli, već smo se ponašali
smešno kao ljudi koji ponekad traže nešto što već imaju 119
118
