Page 70 - Platon - Država
P. 70
— A koja je to zapovest? — Pa ono i ne čini ništa drugo nego se polagano
— Ona ο vaspitanju i obrazovanju. Jer, ako oni naseljava i prodire u naše običaje i navike; potom, pošto
koji imaju dobro vaspitanje postanu čestiti ljudi, lako je naraslo, prelazi u ugovore koje ljudi sklapaju jedni
će uvideti i sve to i još druge stvari, koje smo mi sad s drugima, iz ugovora ide dalje i s velikom drskošću
izostavili a koje se odnose na izbor žene, na brak i ra e zahvata zakone i državni ustav, pa tako, ο Sokrate, na
đanje dece, i inače da prema onoj poslovici, sve to treba kraju uspeva da dovede do poremećaja i zbrke u celokup-
424 da bude među prijateljima što više zajedničko. 13 nom privatnom i javnom životu. 16
— To bi, zaista, bilo najpravilnije. — Dobro; je li to zaista tako?
— Ako državno uređenje (politeia) jednom bude — To je moje mišljenje — reče.
dobro utemeljena, onda će sve ići i jačati kao u krugu: — Pa onda, to je ono što smo od početka govorili, 17
vaspitanje i obrazovanje, valjano izvođeni, formiraće do našoj deci treba bez oklevanja omogućiti da učestvuju u
bre prirode; a ove valjane prirode će, sa svoje strane, takvim igrama koje imaju čvrsta pravila, jer ako su nji
biti u stanju da obrazovanjem formiraju generaciju još hove igre bez tih pravila i ako ih deca ne usvoje, neće,
bolju od prethodne, u ostalom bolju i po rođenju, kao biti mogućno da od njih postanu vrli ljudi, pokorni
b što se događa i kod drugih živih bića. 425 zakonu.
— U to se može verovati — reče on. — Razume se.
— Ukratko rečeno, upravljači države moraju dobro — Ako su deca lepo započela igrom i ako se, po
paziti da se nešto ne iskvari a da oni to i ne primete, moću muzičkog vaspitanja, nauče zakonitosti, onda će ih
naročito moraju bdeti nad tim da se u gimnastici i mu ona (suprotno onim drugima) pratiti svuda, jačaće ih i
zici ne provuku nikakve novotarije, mimo naših pravila, ponovo će podizati u državi ono što se srušilo.
nego da ova ponajviše čuvaju, obuzeti strahom da bi — To je istina.
pesnikove reci: — Takvi će ljudi — rekoh — obnavljati i pravila
pristojnosti koja izgledaju nevažna i koja su njihovi preci
ljudi slave pesmu samo onakvu potpuno zanemarili.
koja im svojom novinom, kad slušaju, najviše ječi. u — A koja su to pravila?
b — Ova: ćutanje mlađih u prisustvu starijih, red pri
c mogle ponekad biti shvaćene kao da ciljaju na neki novi sedanju za sto i pri ustajanju, poštovanje roditelja, šiša
način pevanja a ne na novu pesmu, i da bi se tako nešto nje kose, nošenje odela i obuće, i celokupno držanje tela
moglo pohvaljivati. Takve novotarije, međutim, niti treba i još drugo tome slično. Ili, ne misliš tako?
hvaliti, niti to treba tako shvatiti. Dobro se treba čuvati — Mislim.
svake promene u muzici, jer su to opasne stvari. Damon — Čini mi se da je glupo izdavati ο tome zakone,
tvrdi, a ja se slažem s njim da se načela muzike ne mogu jer se to ne može ni reći ni napisati kao zakon, a ne bi se
nigde dotaći, a da se pri tom ne pokolebaju i najviši dr ni zadržalo.
žavni zakoni. 15 — Kako bi se i moglo zadržati?
— Ubroj među one koji to veruju i mene — reče — Izgleda, ο Adeimante — rekoh — da čovek i u
Adeimant. budućnosti ide onim putem kojim je u svome vaspitanju
d IV. — Čini mi se — rekoh — da čuvari moraju c krenuo. Ili, zar slično ne povlači sobom uvek slične
svoje postaje izgraditi na području muzike. stvari?
— Da, jer se tu bezakonje lako i neprimetno ras — Razume se.
prostire. — Najzad, mislim da možemo reći da vaspitanje
— U svakom slučaju — dodadoh ja — i to kao dospeva do konačnog i jedinstvenog rezultata, dobrog
neka igra u kojoj na prvi pogled nema ničeg lošeg. ili rđavog.
108 109
