Page 58 - Platon - Država
P. 58
— Sasvim je tako — reče Glaukon. dovaće se svojoj sličnosti s lepim delima koju je valjanim
b XII. — Nije, dakle, dovoljno da nadzor vodimo muzičkim vaspitanjem u najvećoj meri postigao.
samo nad pesnicima i da samo njih prisiljavamo da — I meni se čini — reče on — da takvi ciljevi čine
svoje tvorevine usklađuju s moralom, pa ako neće tako vaspitanje u muzici opravdanim.
da čine, da im u našoj državi ne dopustimo da pevaju — Tako je — rekoh ja — i sa učenjem čitanja i pi
kako im je volja. Potrebno je vršiti nadzor i nad dru sanja: tek onda smo potpuno obučeni kad mali broj slov
gima koji nešto stvaraju da bismo i njih sprečili u zlo nih znakova umemo da prepoznamo u svim njihovim
ćudnom, raskalašnom, prostačkom i nepristojnom de- b kombinacijama, u svim malim i velikim rečenicama i
lanju koje bi mogli ispoljiti u oblikovanju živih bića, kad ne dopuštamo da nam ijedan promakne, ma bio ve
građevina, ili kakvih drugih tvorevina. A onom ko na liki ili mali, sa predubeđenjem da na sve to ne moramo
takvu kontrolu ne pristaje, nećemo dozvoliti da se u obraćati pažnju. Bez svega toga ne bismo mogli znati ni
našoj državi bavi svojim poslom. Jer, ne smemo dopu- da čitamo ni da pišemo.
c štiti da se naši čuvari nadahnjuju rđavim likovima uzi — Tako je.
majući svakodnevno i neopaženo od svuda pomalo, kao — Ni slike slova koje vidimo u vodi ili ogledalima
stoka na lošem pašnjaku, taložeći tako u svojoj duši ve ne bismo mogli razlikovati pre nego što poznajemo sama
liko zlo. Moramo tražiti takve stvaraoce koji će u svojim slova, nego se oboje vežba i uči oboje.
srećnim sklonostima biti sposobni da izraze lepotu i pri — Razume se.
rodu onog što ujedno ima i lep oblik i moralnu vrednost. — Pa onda, tako mi bogova, zar ne bih mogao reći
Na taj način će naši čuvari, kao da borave u zdravoj c da ni mi sami nikada nećemo biti muzikalni, kao ni naši
sredini, moći da se nadahnjuju svim onim što od lepih čuvari koje treba da vaspitamo, ako ne umemo da pre
dela dopire do njihovih očiju ili ušiju, kao vazduhom poznamo razboritost, hrabrost, plemenitost, veličinu duše
d koji iz pogodnog boravišta donosi dobro zdravlje. Tako i sve što je ovima srodno, i ako isto tako ne umemo da
će oni već od najranijeg detinjstva biti neprimetno usme- otkrijemo ono što je tome suprotno i što je posvuda ra
ravani ka sličnosti, prijateljstvu i skladu sa onom rečju šireno, i ako ne umemo da vidimo gde takve stvari bo
da
razlikujemo,
međusobno
koja se zalaže za lepo. rave i njih ih same od njihovih slika, ne razlikujući istovre
iz
meno
vida
ispuštajući
— Da, to bi bio nenadmašno najlepši put za njihovo nijednu, ni veliku ni malu, u ubeđenju da su sve one
vaspitanje. predmet istog umenja i brige?
— Nije li muzika, Glaukone, osnova vaspitanja zato — To je nužna posledica — reče on.
što ritam i harmonija najdublje prodiru u unutrašnjost
duše i najviše je obuzimaju, unoseći u nju plemenitost d — Kad bi se, onda, desilo da se u jednom čoveku
i otmenost, ali samo kada je muzičko obrazovanje dobro spoje karakter i odgovarajuća lepota njegove spoljašnjosti
vođeno, jer u protivnom neće imati takve efekte? A ovo koja odgovara karakteru, onda bi za čoveka, koji bi imao
opet zbog toga što će mladi čovek, koji je u muzici valjano sreću da to posmatra, bila to najlepša slika?
e obrazovan, moći najlakše da zapazi sve ono što je nepot — To bi zaista bilo najlepše.
puno i nesavršeno u delima prirode i radinosti. Takav će — Ono što je najlepše, to je najdostojnije ljubavi?
čovek imati najživlji osećaj nepotpunosti tih dela i oprav — Razume se.
dano će biti njima nezadovoljan, dok će se, naprotiv, — Znači da bi onaj ko je stekao pravo vaspitanje
pohvalno postavljati prema lepim delima, nalaziće u voleo ovakve ljude, a ne bi voleo čoveka neskladna?
njima zadovoljstvo, ugrađivaće ih u svoju dušu kao njenu — Ne, naročito kada bi ovome nedostajao duševni
46
402 najbolju hranu, pa će tako postati ujedno lep i dobar. sklad. A kad bi imao samo telesne nedostatke, prelazio bi
S druge strane, on će opravdano prezirati stvari koje su e preko toga i još bi pokušavao da ga voli.
ružne, mrzeće ih još kao dete i pre no što bude sposo — Vidim — rekoh — da ti ili imaš, ili si imao
ban da to samom sebi razjasni, a kad i to postigne, ra- takve dečake i odobravam to.
85
84
