Page 30 - Platon - Država

e — Dobro znam — odgovorih ja — šta si time hteo — Tako je.
reći. Ali se čudim kako si mogao da porediš nepravič­ XXI. — Recimo ovako — rekoh — pravičan čovek
nost sa vrlinom i mudrošću, a pravičnost sa stvarima ne nadmaša sebi ravne, već samo one druge, a nepravičan
suprotnim tome. i jedne i druge.
— A ja baš tako radim. — Tako je. Vrlo dobro si rekao.
— To je već jače, prijatelju — odgovorih ja — i — Nepravičan je razuman i hrabar, a pravičan ni
nije lako reći još nešto ο tome. Kad bi ti tvrdio da nepra­ jedno ni drugo.
vičnost donosi neku korist, a ipak, kao što to i neki drugi — I to si dobro rekao.
rade, priznavao da je ona porok i gadna stvar, imali bi­ — Prema tome, nepravičan čovek je sličan razum­
smo šta da raspravljamo ο tim pretpostavkama. Ali ti nom i dobrom, a pravičan nije?
sasvim jasno tvrdiš da je ona nešto lepo, nešto silno, i — Po sebi se razume da ličiš na onoga čije osobine
pridaješ joj sve ono što obično pripisujemo pravičnosti. imaš.
349 Usudio si se čak da je predstaviš kao vrlinu i kao mu­ — Dobro! Svaki od njih je onakav kakav je onaj
drost. kome je sličan.
— U potpunosti pogađaš moje mišljenje. — Razume se.
— Ipak ćemo hrabro pristupiti raspravljanju, uko­ — Pa dobro, Trasimaše! Da li postoje muzikalni i
liko smatram da stvarao govoriš ono što misliš. Veru- e nemuzikalni ljudi?
jem, Trasimaše, da nas bar sad ne vučeš za nos, nego da — Da.
govoriš ono što zaista misliš da je istina? — Koji se od njih razume u muziku, a koji ne?
— Kakav je značaj toga da li ja mislim tako ili ne? — Muzikalan se čovek svakako razume, a nemuzi­
Drži se samo onoga što tvrdim! kalan ne.
b — Nema nikakvog značaja — rekoh ja. — A sada — I ukoliko se razume, on je i sposoban? A ukoliko
pokušaj da mi odgovoriš na ovo: misliš li ti da pravičan je ne razume, onda je i nesposoban?
čovek želi da ima kakvu veću korist od drugog pravičnog — Tako je.
čoveka? — Tako će isto, valjda, biti i kod lekara?
— Nipošto, jer tada ne bi bio ni dobrodušan, ni čes­ — Biće isto tako.
tit građanin. — A hoće li, dragi prijatelju, onaj koji se razume
— A da li bi on hteo da ima kakvu veću korist od u muziku, bolje zategnuti i opustiti žice kad podešava
neke pravične radnje? liru nego neko drugi, koji se takođe razume u muziku?
— Ne bi ni to. — Mislim da neće.
— A bi li smatrao za vredno da stekne nešto više — Ali će ipak bolje uraditi nego onaj koji je nemu­
c od nepravičnog i da li bi smatrao ili ne za pravično? zikalan?
— Smatrao bi — odgovori Trasimah — i odobravao — Bezuslovno.
bi, ali ne bi mogao učiniti. 350 — A lekar? Hoće li on hteti da se pokaže bolji od
— Ne pitam te to, već da li bi pravičan hteo da nad­ nekog drugog lekara ili dati neki bolji recept kad pro­
maši nepravičnog, a ne pravičnog. pisuje kako treba jesti i piti?
— Hteo bi — odgovori on. — Neće.
— Dalje. Da li bi nepravičan hteo da pretekne pra­ — A hoće li od laika?
vičnog ili pravičnu radnju? — Hoće.
— Razume se, jer on sve hoće da nadmaši. — Razmisli sad da li ti se u celokupnom znanju ili
— Nepravičan čovek će, dakle, nadmašiti i nepra- neznanju čini da koji stručnjak želi da zna više i radi
d vičnog i nepravičnu radnju. On će težiti da uzme u svoje bolje nego neki drugi stručnjak? Ili da u istim prilikama
ruke što najviše može. uvek isto želi?

28 29