Page 150 - Platon - Država
P. 150
— Pretpostavi sad da se takvom čoveku, kad već — Hoću — rekoh. — Ja mislim da će, kad tiranin
ostari, rodi sin i da ga on odgaji u takvim navikama. Eros zavlada njegovom dušom i kad počne njome suve
— Dobro, zamišljam to. reno da upravlja, tamo biti svetkovina, veselih povorki,
— Pretpostavi sad da se i njemu događa isto ono gozbi, milosnica i tome sličnih stvari.
što i njegovom ocu: da ga vuku u svakojako bezakonje, — Svakako.
e koje njegovi zavodnici nazivaju „potpunom slobodom"; — Zar onda neće svakoga dana i noći nicati mnoge
otac i ostali bliski rođaci podržavaju u njemu umerene i silne požude koje mnogo zahtevaju?
strasti, a zavodnici rade protiv toga; i kad ovi zlotvori i — Hoće mnoge.
tvorci tiranina osete da mladića neće moći drukčije osvo — Ako, dakle, bude kakvih prihoda, oni će se brzo
5
jiti, onda svojim čarolijama, probude u njemu ljubav , trošiti, je li?
573 koja postaje vođ besposlenih i rasipničkih strasti koje — Tako je.
liče na nekog ogromnog krilatog truta; jer kod takvih e — A posle toga će doći pozajmica i otkidanje od
ljudi ljubav i nije ništa drugo, zar ne?
— Nije, naravno. imanja?
— A kad mu u oblacima tamjana, mirisa, venaca, — Naravno.
vina i u svim raspusnim uživanjima koja odgovaraju ta — A kad svega bude nestalo, zar neće požude koje
kvom društvu ostale strasti 6 počnu zujati ο ljubavi, i kad su se tu ugnezdile nadati dreku i tražiti svoju hranu? Zar
trutu, hraneći ga do krajnjih mera, usade žaoku čežnje, neće čovek, proganjan žaokama svih mogućih požuda, a
onda tog zaštitnika duše uhvati mahnitost za telesnom naročito Erosom, koji ostale požude drži oko sebe kao te-
stražom, i on počinje da luduje sa njom. I ako u svojoj lesnu stražu, tražiti onoga ko nešto ima i od koga bi mo-
b duši naiđe na još neko mnenje ili požudu, koji se sma 574 gao nešto oteti bilo prevarom ili silom?
traju dobrima i mogu da osete stid, on ih ubija i tera od — Imaš pravo, tako je.
sebe, sve dok sasvim ne očisti dušu od umerenosti i ne — On će morati da grabi odasvud, inače će ga pri
napuni je stranom ludošću. tisnuti veliki bolovi i tegobe.
— Sasvim je tačno to što govoriš ο postanku ti — Tako je.
ranina. — I kao što su nova uživanja zagospodarila u nje
— I zar se Eros — nastavih ja — ne naziva zato mu nad ranijim i lišila ova njihovih prava, tako će i on,
mlađi,
i
ocem
nad
već odavno tiraninom? 7 iako je kad svoj hteti da zagospodari njihovo da bi majkom i
potrošio
deo
da
potroši,
otme
im,
— Sasvim je moguće — reče on. i očevinu.
— Ali, prijatelju, i u pijana čoveka ima neke tiran — Ne treba sumnjati da će tako biti.
ske razmetljivosti. b — Ako mu oni, međutim, ne budu dopustili, zar
c — Doista je ima. neće pokušati najpre da krade i da vara svoje roditelje?
— Pa i onom ko je mahnit i poremećena uma čini — Pokušaće, začelo.
se da je sposoban vladati ne samo nad ljudima nego i — A kad to ne bude mogao, onda će početi da otima
nad bogovima. i pribeći će sili?
— Doista — reče on. — Mislim da će to uraditi.
— A potpun tiranski čovek, božanski Adeimante, — Ako se, pak, starac i starica budu odupirali i bo
postaje onda kada po prirodi ili po načinu života, ili i po rili, prijatelju, zar će se on ustezati da ne postupi kao
jednom i po drugom, postane opijen, erotičan i sulud. 8 tiranin?
— Svakako. — Nema baš mnogo nade za njegove roditelje!
TTT. — Tako dakle, po svemu sudeći, postaje takav — Veruješ li ti, Adeimante, tako ti Zevsa, da će on
čovek. A kako on živi? c zbog jedne nove dragane, koja mu nije neophodna, zlo
d — Odgovori ću ti — reče on — onako kako se to stavljati svoju staru, neophodno potrebnu majku, ili da
radi vi igri: „Reći ćeš mi ti." će to isto učiniti zbog nekog novog lepog dečaka koji mu
270 271
