Page 424 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

— Nemehaničko proučavanje sebe je jedino moguće uz po­
moć vežbi 'zaustavljanja' pod upravom čoveka koji se razume u
to.
— Pokušajmo da sledimo ono što se dešava. Čovek hoda ili
sedi ili radi. U tom trenutku čuje signal. Kretnja koja je započela
je prekinuta tim signalom ili zapovešcu. Njegovo telo postaje
nepokretno i ostaje U SRED PRELASKA IZ JEDNOG PO­
LOŽAJA U DRUGI, U POLOŽAJU U KOME NIKADA NE
OSTAJE U OBIČNOM ŽIVOTU. Osećajući sebe u tom stanju,
to jest, u neuobičajenom položaju, čovek nenamerno gleda na
sebe sa te nove tačke gledišta, vidi i posmatra sebe na nov način.
U tom neuobičajenom položaju on je u stanju da misli na nov
način, oseća na nov način, zna sebe na nov način. Na ovaj način
se prekida stari krug automatizma. Telo uzalud pokušava da
zauzme običan udobni položaj, ali čovekova volja, podstaknuta
na akciju od strane učitelja ga sprečava u tome. Borba se nasta­
vlja ali ne za život već do smrti. ALI U OVOM SLUČAJU vo­
lja može pobediti. Ova vežba zajedno sa onim što je do sada
rečeno je vežba za samo-sećanje. Čovek se mora sećati sebe to­
liko da ne propusti znak; on se mora sećati sebe tako da ne zauz­
me udoban položaj u prvom trenutku; on se mora sećati sebe da
pazi na napetost mišića u različitim delovima svog tela, na pra­
vac u kome gleda, izraz lica i tako dalje; on se mora sećati sebe
da bi prevazišao priličan bol koji se ponekad javlja zbog neuo­
bičajenog položaja nogu, ruku i leđa, tako da se ne bi plašio pa­
da ili ispuštanja nečega teškog što drži. Dovoljno je zaboraviti
sebe samo jedan trenutak i telo će zauzeti, samo od sebe i skoro
neprimetno udobniji položaj, preneće težinu sa jedne noge na
drugi, olabaviće odrešene mišiće i tako dalje. Ova vežba je pa-
raleno i vežba za volju, pažnju, misli, osećanja i centar kretanja.
— Međutim, mora se shvatiti da je za postizanje dovoljne
jačine volje za održanje čovek u neuobičajenom položaju, zapo-
vest spolja: 'zaustavi se', neophodna. Čovek ne može sam sebi
dati zapovest STANI. Njegova volja neće poslušati. Razlog je,
kao što sam ranije rekao, kombinacija naviknutog položaja
osećanja, mišljenja i kretanja koji su jači od čovekove volje. Za­
povest STANI koja, u odnosu na položaj kretanja, dolazi spolja,
zauzima mesto položaja mišljenja i osećanja. Ovi položaji i nji-