Page 55 - Boris Mouravieff – Gnoza

Sl 13
.
.
1
Sl
3

Krug na lijevoj strani predstavlja 'Ja' Ličnosti - zbir malih 'ja' - što je u
stvari Ne-Ja. Krug na desnoj strani je istinsko 'Ja'. U čovjeku 1, 2 ili 3, Ličnost
dominira. Ličnost je ta koja djeluje, dok istinsko 'Ja' koje, od pada Adama,
zauzima vrlo pasivan položaj u čovjeku, mora snositi posljedice tog djelovanja.
Ličnost slijedi vlastite ciljeve i djeluje kako ona voli, često kršeći principe i
maksime istinskog 'Ja'. Ovo promatranje omogućuje nam da shvatimo duboko
značenje riječi Apostola Svetog Pavla: 'Ta ne činim ono što bih htio, nego što
44
mrzim - to činim.'
Ovo je stanje svakog čovjeka koji ide kroz život ne poznajući svoje
skrivene sposobnosti, to jest, istinski Život.
Njegovo lažno postojanje je samo pozajmica: privremeno je i završava sa
smrću, prema božanskoj riječi: ' ta prah si, u prah ćeš se i vratiti.' 45
Što je smisao i svrha takvog postojanja? Ne možemo pronaći precizan
odgovor na ovo pitanje dok ga ne ispitamo u širem kontekstu - onom života
Svemira. Tada ćemo razumjeti smisao ljudskog života, i cilj njegova postojanja u
relaciji s ekonomijom Svemira. S druge strane, gledajući sa stajališta pojedinca -
subjektivno - takvo postojanje se doima apsurdno. Veliki su umovi oduvijek ovo
vidjeli i govorili. Puškin je plakao: 'Veličanstveni daru, beskorisni daru, živote, s
kojom svrhom si nam dan?'
Ovdje se dotičemo velikog problema Smrti. Što se čovjek više
poistovjećuje sa svojom Ličnošću, manje razmišlja o smrti. Suprotno tome što
vidi očigledno da sve oko njega umire, čovjek nema spontani osjećaj vlastite
smrtnosti. Iako je obdaren bujnom maštom, čovjek svoju smrt može zamisliti
samo uz poteškoće. Potreban je napor da bi se došlo do ideje o vlastitoj smrti, i
da bi se stvorila njena slika. Sve što čovjek može zamisliti u tom pogledu je
izazvati sliku svog leša: nikad ne može iz ovog prikazivanja isključiti promatrača
koji zamišlja ovu sliku. Činjenica je poznata, i određeni su je autori vidjeli kao
dokaz naše besmrtnosti. U ovome postoji djelić istine. Bez da je toga svjestan,
mentalni napor predstavljanja vlastite smrti čovjeka malo odvoji, neobjašnjivo ne

44 Rimljanima 7: 15.
45 Knjiga Postanka 3: 19.

53 |