Page 54 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 54

S  druge  strane,  ova  građa  ga  čini  'bilateralnim',  stoga  objektivnijim  i
               posljedično mu omogućuje više razumijevanja.
                      Kad  postoje  dva  grumena,  jedan  konstituiran  od  malih  'ja'  emotivnog
               karaktera a drugi od malih 'ja' intelektualnog karaktera, ako se pojavi unutarnji ili
               vanjski  šok,  utemelji  se  bliska  suradnja  između  ove  dvije  grupacije.  U  tom
               periodu formiraju jedan blok. Karakter postaje djelomično čvrst u tom periodu;
               sposoban da donosi odluke ili održava junačku borbu. U uobičajenim uvjetima
               karakter  ove  grupe  ljudi  je  takav  da  korist,  avantura  ili  novac  ne  konstituiraju
               dovoljan  poticaj  za  razbijanje  ravnoteže  između  dva  grumena  i  omogućavanje
               impulsa da bi radili za potpunu fuziju. Oni uvijek moraju biti magnetizirani nekim
               motivom  koji  nije  iz  koristi:  idejama,  vjerovanjima,  doktrinama,  odanošću,
               povjerenjem  itd.  Povremeno  formiranje  dva  grumena  ima  negativan  rezultat:
               čovjek  tada  postaje  neodlučan,  nesposoban  da  odluči  jer  uvijek  nalazi  mnogo
               argumenata u korist uzdržavanja od djelovanja. Ruska književnost nudi više od
               jednog  primjera  ljudskih  tipova  ove  vrste,  posebno  u  romanima  Dostojevskog.
               Istodobna kristalizacija dva 'grumena' u masi malih 'ja' može uzrokovati rascjep u
               Ličnosti.  Čak  postoje  slučajevi  formiranja  tri  grumena,  ali  oni  su  svrstani  u
               patološke  slučajeve,  a  dublje  ispitivanje  takvih  ne  ulazi  u  opseg  ovog
               proučavanja. Dovoljno je primijetiti da uglavnom formiranje tri i više grumena
               vodi u potpuno rastapanje Ličnosti.
                                                                                     43
                      Ruski vladar Aleksandar I nudi klasični primjer raskola (shizma) Ličnosti.



                                                  (5)

                      Pregledajmo sada koji položaj zauzima Ličnost odrasle osobe u odnosu
               na istinsko 'Ja', naše najdublje sopstvo; tog vrhovnog, pravednog, nepristranog
               ali pasivnog suca. Ovaj relativni položaj možemo predstaviti donjom slikom:


               43
                  Treći  Vladar  Holstein-Gottorp  dinastije.  Sin  napola-luđaka  (Paul  I  ubijen);  unuk
               degenerika  (Peter  III  ubijen);  praunuk  Charlesa-Fredericka,  Vojvode  Holstein-Gottorp,
               alkoholičara. Zapisi Aleksandrovih suvremenika su jako čudni. Tako je Lagerbjork, švedski
               ambasador, o njemu rekao: 'Vladar Aleksandar je suptilan kao vrh igle, oštar kao britva,
               varljiv kao površina mora.' Također bismo se prisjetili riječi Napoleona: 'Bilo bi teško imati
               bistriji um od Aleksandra, ali uvjeren sam da mu tamo nešto nedostaje a nemoguće je
               pronaći što je to točno.' Zadnje, N. K. Shilder, najbolji biograf Vladara, rekao je da: 'Za
               njega je bilo uobičajeno da ima dva načina razmišljanja u vezi svega.' Aleksandar je mrzio
               sve  ljude  koji  su  smatrali  upitnim  njegovo  stanje  ličnosti,  kojeg  je  on  bio  nesumnjivo
               svjestan. Skrivao je ovu dualnost, ali je uvijek završio u negaciji onoga što je naveo, ako
               što je činio i u vezi svojih najsvetijih ideala.


                                                  52 |
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59