Page 60 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 60

POGLAVLJE VI


                                                  (1)

                      Sad  smo  vrlo  blizu  domene  pravog  ezotericizma.  Apostol  Sv.  Pavao  je
               rekao: 'Pazite da vas tko ne odvuče mudrovanjem i ispraznim zavaravanjem što
               se  oslanja  na  predaju  ljudsku,  na  "počela  svijeta",  a  ne  na  Krista.  Jer  u  njemu
               tjelesno prebiva sva punina božanstva; te ste i vi ispunjeni u njemu, koji je glava
               svakoga Vrhovništva i Vlasti.'  52
                      Ovaj  odlomak  je  važan.  U  njemu  Apostol  uspostavlja  temeljnu  razliku
               između pozitivne filozofije s jedne strane, bazirane na spekulacijama onoga što
                                      53
               naziva  tjelesnom  pameću ;  na  tradiciji  koja  je  čisto  ljudska  po  porijeklu,  te  s
               druge  strane  višeg  znanja  čiji  je  jedinstven  izvor,  on  kaže,  Krist.  Za  Sv.  Pavla,
               tjelesna pamet nije nijedna druga nego ona Ličnosti  - dominirajuća u kulturnim
               krugovima tako i u edukaciji koja je pretežno intelektualna. Unatoč svoj svojoj
               istančanosti  u  umijeću  rasuđivanja,  ova  inteligencija  ne  može  ići  izvan  granica
               agnostičkog racionalizma. Ograđen u ovaj krug, ljudski razum ne zna i nikad neće
               znati što leži izvan ovih granica: 'ignorabimus', kaže R. Virchow.
                      Ova  razlika  između  ljudskog  znanja  dostupnog  našoj  Ličnosti  i  višeg
               znanja  koje  dolazi  iz  božanske  oblasti  ističe  se  na  vrlo  upečatljiv  način  kad
               usporedimo sljedeće tekstove Sv. Ivana Apostola. Tvrdnja: 'Boga nitko nikada ne
                    54
               vidje'  je, čini se, u nepodnošljivoj kontradikciji sa Isusovim riječima, citiranim
               drugdje od istog evanđelista: 'Ako me tko ljubi, čuvat će moju riječ pa će i Otac
                                                                        55
               moj ljubiti njega i k njemu ćemo doći i kod njega se nastaniti.'  I u Otkrivenju:
               'Evo, na vratima stojim i kucam; posluša li tko glas moj i otvori mi vrata, unići ću k
               njemu i večerati s njim i on sa mnom.' 56
                      Možemo naći mnogo sličnih citata iz Svetog Pisma da bismo dali težinu
               ovim  tekstovima,  ali  trebamo  se  samo  vratiti  definiciji  koju  je  dao  Sv.  Pavao
               Apostol  o  ove dvije vrste  znanja, koje  očigledno nemaju zajedničku dimenziju:
               'Naravan čovjek ne prima što je od Duha Božjega; njemu je to ludost i ne može
               spoznati jer po Duhu valja prosuđivati. Duhovan pak prosuđuje sve, a njega nitko
               ne prosuđuje.' 57




               52  Kološanima 2: 8 - 10.
               53  Ibid. 18.
               54  Ivan 1: 18.
               55
                 Ivan 14: 23. Usp. I Korinćanima 3: 16. -'Ne znate li? Hram ste Božji i Duh Božji prebiva u
               vama.'.
               56  Otkrivenje 3: 20.
               57  I Korinćanima 2: 14 - 15.

                                                  58 |
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65