Page 144 - Platon - Država
P. 144
na njih; zatim mu se dopadnu poslovni ljudi i on se baca — Kako to?
na trgovinu. Nikakvog reda i nikakve potrebe nema u nje — Ja mislim da kad se demokratska država žedna
govom životu: to on smatra slatkim, slobodnim i blaže d slobode nameri na prvake — rđave vinotoče pa izgubi
nim životom, i za sve to vreme on uživa, meru i preterano se opije slobodom, onda ih ona, ako
e — Dobro si opisao život čoveka koji zastupa jed nisu sasvim popustljivi i ako joj ne pruže potpunu slo
nakost. bodu, optužuje i kažnjava prebacujući im da su opaki i
— Mislim da sam pokazao i to da on u sebi sadrži oligarhični.
sve moguće oblike i na j različiti je karaktere; on je lep i — Tako zaista i radi.
šaren kao i to državno uređenje. Mnogi ljudi i mnoge — A one — rekoh — koji su vlastima odani pre
žene bi mu zavidele na takvom životu, u kome ima toliko zire kao dragovoljne robove i ništavna bića. One uprav
primera i za državna uređenja i za karaktere. 34 ljače, međutim, koji se izjednačuju s potčinjenima, i pot-
— Tako je — odgovori on. činjene koji se izjednačuju s upravljačima, hvale i po
562 — Dalje. Takvog čoveka treba staviti uz demokra- štuju i u privatnom i u javnom životu. Zar onda nije
tiju, jer bi se ο njemu s pravom govorilo da je rođen za e neizbežno da se u takvoj državi sloboda proširi na sve?
demokrati ju, zar ne? — Kako da ne?
— Tako je. — A nije li, dragi prijatelju, neizbežno da se to od
XIV. — A sad nam preostaje da opišemo najlepše bijanje potčinjavanja uvuče neprimećeno u inokosna do
državno uređenje i najlepšeg 35 čoveka — tiranidu i tira maćinstva, pa i da uhvati korena i u domaćih životinja.
nina. — Kako to misliš?
— Tako je. — Ovako: otac se navikne na to da bude jednak
— Hajde, dakle, kakav je karakter tiranide, dragi sinu i plaši se sinova, a sin se navikne na to da bude
moj prijatelju? Naime, prilično je jasno da ona proizlazi jednak ocu, pa se ne stidi niti se plaši roditelja, a sve to
iz demokratije. zato da bi bio slobodan. Doseljenik (metoikon) se izjed
— Jasno je. načuje sa domorocem (astos) i domorodac s doseljeni-
— Pa onda, valjda, nekako na isti način postaje de 563 kom, 30 pa čak i sa strancom (xenos) u pravom smislu te
fa mokratija od oligarhije, kao i tiranida iz demokratije? reci.
— Kako to? — Tako se i dešava.
— U oligarhiji se kao najviše dobro cenilo ogrom — Dešava se to, a i druge ovakve sitnice: učitelj se
no bogatstvo, i ona je na njemu i zasnovana, zar ne? u takvoj državi plaši učenika i laska im, a učenici slabo
37
— Da. uvažavaju učitelje, isto kao i pedagoge. Uopšte, mladići
— A nezasitost u sticanju bogatstva i zanemariva se izjednačuju sa starijima i bore se sa njima i recima i
nje ostalih stvari upropastili su oligarhiju. delima; a starci, opet, da bi se dodvorili mladićima, po
— Tako je — odgovori on. puštaju im, puni su predusretljivosti i šala i ugledaju se
— Isto tako je i nezasitost u onom što smatra naj b na njih samo da ne bi izgledali neprijatni i despoti.
većim dobrom upropastila demokratiju, je li? — Tako je.
— A šta to ona smatra najvećim dobrom? — Opšta sloboda, koja se u takvoj državi stvara,
— Slobodu — odgovorih. — Mogao si čuti kako je dostiže svoj vrhunac, ο prijatelju, kad već kupljeni robovi
c to najlepše u demokratskoj državi i da onome ko je po i robinje nisu više ništa manje slobodni nego što su oni,
prirodi slobodan jedino radi toga i vredi da živi u njoj. njihovi kupci. Ali sam gotovo zaboravio da kažem kolika
sloboda
i
— Mnogo se govori ο tome i često se čuje to tvr ravnopravnost muškarcima nastaju za žene u njihovom od
i
muškaraca
prema
u
odnosu
nosu
prema
đenje. njima.
— Pa onda, to sam upravo hteo reći, neograničenost
u tome i u zanemarivanju ostalih stvari i u ovom držav c — Znači da ćemo kao i Eshil reći „upravo ono što
38
nom uređenju stvara potrebu za tiranidom. nam je na vrh jezika".
258 259
