Page 143 - Platon - Država
P. 143
e kao što možeš zamisliti, oligarhija u njemu počela da pre izbacuju i teraju u izgnanstvo; trezvenost nazivaju kuka
lazi u demokratiju. vičlukom i proganjaju ga; umerenost i razumno trošenje
— Tako to mora biti. nazivaju prostotom i tvrdičlukom, i gone ih preko gra
— Preobražaj države se izvršio tako što su savez nica, potpomognute mnogim i izlišnim željama.
nici spolja došli u pomoć svojoj strani. Zar neće i sa — Tako je.
mladićem biti tako kad jedna od dveju vrsta strasti, koje — A kad iz duše tako osvojenog mladića sve to
se u njemu nalaze, primi spolja pomoć jedne grupe želja e bude očišćeno i izbrisano, onda nju na što svečaniji način
koje odgovaraju istoj vrsti želja kod njega? uvode u velike misterije, 30 i sad u velikoj povorci, sjajno
— Tako je. obučene i sa vencem na glavi dolaze: drskost, bezakonje,
— A ako njegovom oligarhičnom delu dođu u po raskoš i bestidnost; pevaju slavopojke i govore lepe i
moć neki saveznici, bilo preko oca, bilo preko nekih dru laskave reci. Drskost nazivaju lepim vaspitanjem, beza-
gih rođaka koji mu daju savete i grde ga, tada se u njemu 561 konje — slobodom, rasipništvo — velikodušnošću, be
560 pobune dve suprotne strane i javi se borba u njemu sa stidnost — hrabrošću. Tako, otprilike, zar ne, prelazi je
mom. dan mladi čovek iz vlasti neophodnih želja u kojima je
— Tako je. bio odgojen u slobodu i raspojasanost nepotrebnih i bes
— Ponekad demokratska strana uzmakne pred oli korisnih želja?
garhijskom i neke od tih želja budu uništene, ili ih otera — Da, takav je preokret sasvim jasan.
ostatak stida koji je ostao u duši mladoga čoveka, pa sve — Takav mladić živi posle toga — mislim — tako
opet dolazi u red. što podjednako troši i novac, i trud i vreme kako na ne
— I to se katkad dešava. potrebne tako i na potrebne želje, a ako ima sreće da ga
— Ali se dešava i to — mislim — da posle isteri- zanos ne odvede suviše daleko, onda u zrelijim godinama,
b vanja ovih želja, pošto otac nije umeo da vaspita svoga kad prođe oluju strasti, primi natrag neke od prognanih
sina, potajno ojačaju druge želje iste vrste i tako one b želja, ne predaje se sasvim strastima koje navaljuju, i
postaju mnogobrojne i jake. vodi život u kome su sva zadovoljstva podjednaka, upra
— To se često dešava. vu nad svojom dušom predaje, kao na kocki sve dok se ne
— One, dakle, odvlače mladića starom društvu i u zasiti, onoj nasladi koja naiđe prva, zatim se predaje dru
potajnom druženju sa tuđim strastima stvaraju u njemu goj, ne prezire nijednu i postupa sa njima potpuno ravno
mnoštvo požuda. pravno. 31
— Tako je. — Tako je.
— One najzad — mislim — osvoje tvrđavu u mladi — On 32 odbija svaki razlog i istinu — nastavih ja —
ćevoj duši, jer su osetili da je ona bez nauke, bez lepih i ne dozvoljava im da uđu u njegovu tvrđavu. Ako mu
zanimanja i istinskih govora, 28 najboljih čuvara i stražara neko kaže da poneke želje dolaze od lepih i dobrih na-
u dušama ljudi koji su bogu dragi. c gona, a druge od rđavih; da prve treba negovati i ceniti,
c — To su zaista najbolji čuvari. a druge savlađivati i obuzdavati — on sve to odbija i
— Onda navale lažni i brbljivi govori i mnenja i tvrdi da su svi nagoni isti i da ih treba podjednako ceniti.
zauzmu to mesto u duši mladićevoj. — Ako je njegovo stanje takvo, onda on i ne može
— Tako je. drukčije da radi.
— Tako on ponovo stiže do Lotofaga ' i živi kod — I tako mu svaki dan prolazi u tome da ugađa
2
njih pred očima celoga sveta, a ako štedljivom delu nje strasti koja je toga trenutka naišla: čas se opija uz zvuke
gove duše stigne kakva pomoć od strane njegovih rođaka, frule, a čas pije vodu i mršavi; sad radi gimnastiku, a sad
onda oni lažni govori zatvaraju vrata kraljevske tvrđave d je opet lenj i ne 33 mari ni za šta; katkad izgleda kao da se
u njemu i ne puštaju ni saveznike niti pak primaju iza- bavi filozofijom; često vodi državne poslove, skače na
d slanstva koja dolaze u obliku pametnih reći starijih. One govornicu, pa govori i radi ono što mu toga časa pada na
vode rat i pobeđuju; stid nazivaju ludošću i sramotno ga pamet; drugi put, opet, zavidi ratnicima i onda se ugleda
256 257
