Page 135 - Platon - Država
P. 135
nam one uzvišeno, kao u tragediji, u potpunoj ozbiljnosti će vaša deca postati nedovoljno obrazovana. Od njih će,
govore, a zapravo da se šale kao sa decom? onda, doći na vlast vladari koji nisu toliko dobri čuvari
— Kako to? c da bi mogli procenjivati pokolenja koja se i kod Hesioda
2
— Evo ovako otprilike' : „Teško je da će se jedna i kod vas sastoje od: zlatnog, srebrnog, bronzanog i gvoz-
država, uređena kao što je vaša, poremetiti; ali pošto sve 547 denog. A kad se gvožđe pomeša sa srebrom i bronza sa
ono što postaje mora i da propadne, to ni vaše uređenje zlatom, nastaće od ove mešavine nejednakost i neskladna
neće trajati večito, nego će se raspasti. A to raspadanje nejednoličnost koja, gde god se pojavi, uvek stvara rat i
će biti ovakvo. Doba plodnosti i neplodnosti duše i tela neprijateljstvo. Treba još reći da je poreklo nesloge uvek
postoji ne samo za biljke u zemlji nego i za živa stvo takvo, ma gde se ona pojavila."
renja na zemlji. Ove mene nastaju kad periodično obr — Možemo reći da su Muze to dobro objasnile!
tanje zatvara krug 13 u kome se svako biće kreće, i to — Dabome — odgovorih ja — zato što su Muze. 18
kratkotrajnu putanju za sva bića koja kratko žive, a du b — A šta dalje kažu Muze? — upita on.
gotrajnu putanju za sva bića koja žive dugo. Ma koliko — Kad je nastao razdor — rekoh ja 19 — onda oba
bili mudri oni koje ste vi odgajili da upravljaju državom, ova pokolenja, i gvozdeno i bronzano, počeše da vuku
oni ipak neće moći da, uz pomoć računa i zapažanja, od duše novcu, sticanju zemlje i kuća, zlata i srebra; a ona
rede vreme plodnosti i neplodnosti vašeg roda; to vreme druga dva, zlatno i srebrno, budući da nisu bila siro
će im promaći i oni će rađati decu u vreme kada to ne bi mašna nego po prirodi bogata, vodila su duše vrlini i
smeli da čine. Za božanski porod postoji period koji je starom poretku. Posle uzajamnog nasilja i suprotstavlja
određen savršenim brojem, a za ljudski porod taj period nja, najzad nekako popustiše i jedni i drugi, te se spora-
je drukčiji. On je određen jednim brojem koji, u prvom zumeše da zemlju i kuće podele i učiniše ih vlasništvom
uvećavanju kvadriranjem i kubiranjem, daje tri linije i c pojedinaca, a one čiji su čuvari bili — i koji su do tada
četiri graničnika,' 4 te se na taj način dolazi do sličnosti bili slobodni ljudi, njihovi prijatelji, hranioci i službenici
i nesličnosti, uvećavanja i smanjivanja, pri čemu se svi — učiniše od tada perijecima 20 (bespravnim seljacima), a
međusobni odnosi ovih figura daju racionalno izraziti. 15 za sebe ostaviše ratovanje, čuvarske dužnosti i brigu oko
Osnovni epitrit'*, kada se spoji sa pempadom i pomnoži onih perijeka.
sa tri, daje dva proizvoda (harmonia). 17 Prvi proizvod (pr — Meni se čini — reče — da prelaz odatle nastaje.
va harmonija) sastavljen je iz jednakih činilaca, naime, — Pa onda bi takvo uređenje — nastavih ja — bilo
sto puta sto. Drugi proizvod (druga harmonija) ima čini negde na sredini između aristokratije i oligarhije, zar ne?
oce, od kojih je jedan jednak sa činiocima onog prvog — Svakako.
a drugi nije jednak. Ovaj se proizvod sastoji od stotine IV. — Tako će se izvršiti prelaz; a kakvo će biti ure-
kvadratnih brojeva, proizišlih iz racionalno izraženih d đenje posle log prelaza? Zar nije očigledno da će se ne
vrednosti dijagonale kvadrata, čija je stranica pet; svaki jednim delom ugledati na pređašnje uređenje, a donekle
od tih je umanjen za jedan, ako je dijagonala izražena i na oligarhiju, zato što je ono u sredini, a delimično će
celim brojem, a za dva, ako je dijagonala izražena razlom imati i nešto svoje?
kom. A ovome još treba dodati stotinu kubova od tri. — Tako je — odgovori on.
Tako dobiveni geometrijski broj vlada nad dobrim i rđa- — To što će poštovati upravljače, što će se njegovi
vim rađanjima, pa kad vaši čuvari za ta rađanja ne budu ratnici kloniti zemljoradnje, zanata i drugih poslova oko
znali, i ako u nepravo vreme budu privodili neveste mla sticanja novca, šio će organizovati zajedničke trpeze, ' i
2
doženjama, onda deca neće biti ni obdarena ni srećna. što će se brinuti ο gimnastici i ο ratnim borbama — zar
Čuvari će, naravno, od te dece postavljati za svoje nasled- se u svemu tome neće ugledati na ranije uređenje?
nike najbolje. Ali i ovi neće biti dostojni, pa kad od svo — Dabogme da hoće.
jih otaca budu preuzeli vlast, počeće zanemarivati najpre e — Ali će se bojati da mudre dovodi na vlast, jer
nas, Muze, i muzičko obrazovanje neće ceniti onoliko ko više neće imati jednostavne i čvrste muževe, nego samo
liko bi trebalo, a zatim će zanemariti i gimnastiku. Tako mešance; više će biti naklonjeno ljudima koji su sposob-
241
