Page 20 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

Rimska je crkva u srednjem vijeku imala pretenziju koju je često i
ostvarivala) da odredi koje su prave biblijske istine a koje nisu te koje su istine
morale biti ispravljene čak i u samoj hebrejskoj misli. Vatikanski su moćnici
barem dijelom postigli svoje ciljeve, prijeteći odmazdom onima što su
prakticirali židovstvo nesukladno idejama koje je Crkva smatrala ispravnim -
teorijska razrada koju su učinili rabini bila je predmetom analize i, kada je to bilo
neophodno, progona.

Čak i u toj sociokulturnoj sredini i u toj povijesnoj situaciji ekstremne
opasnosti, sazrijele su i nametnule se one varijante iz reda duhovnosti kakve
danas poznajemo. Nastala su tako shvaćanja koja se nakon temeljitog ispita
pokažu onakvima kakva stvarno i jesu - proizvodima mašte bez ikakvog temelja
u Bibliji. Teologija je naime posebna misaona forma - stvara ideju Boga, određuje
mu moguće atribute i onda provodi stoljeća diskutirajući o onome što je ona
sama zadala. Ona je u osnovi autoreferencijalna: budući da nema na
raspolaganju konkretan predmet studija jer Bog to ne može biti, ne čini drugo
nego da proučava samu sebe i ono što sama razrađuje.

Katolički teolog Armin Kreiner piše da o Bogu nitko ne zna ništa, očitost koju
nitko ne može zanijekati vidi Bibliografiju . Miguel de Unamuno, oštroumni
španjolski mislilac, bivši rektor Sveučilišta u Salamanci, dao je relevantnu i
kratku analizu porijekla i motivacije teološke misli napisavši: „Teologija se rađa
iz mašte stavljene u službu života koji želi biti besmrtan (O tragičnom osjećanju

života). Drugim riječima, čovjek ne želi čuti da se sve završava smrću pa teologija
daje odgovor tako što utemeljuje ideju o Bogu koju kasnije sama razrađuje.
Njegova je tvrdnja u suglasju sa sadašnjim Dalaj Lamom koji govori kako se svaki
oblik religije rađa s ciljem da odgovori majci svih tjeskoba - strahu od smrti.

Teolozi, ideolozi, samozvani ezoterični učitelji, mistici svih vrsta i porijekla
djelovali su stoljećima u svojevrsnoj suradnji - ponekad prešutnom i
automatskom a ponekad i svjesnom suučesništvu - u širenju iste poruke u

odnosu na Bibliju. Na taj način, ono što je na početku bila normalna pripovijest
konkretnih i povijesnih zbivanja koja su se ticala čovječanstva - Elohima koji su
intervenirali genetskim inženjeringom o čemu sam naširoko pisao u knjizi U

Bibliji nema stvaranja) i jednostranom odnosu između jednog od njih Jahve i
onog naroda - pretvoreno je u dogmatski temelj jedne religiozne misli koji još i
danas uvjetuje, direktno ili indirektno, više od dvije milijarde ljudi.

20