Page 23 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

već naroda koji su pisali bez religioznog uvjetovanja. Praveći se da moramo voditi

računa o tvrdnjama koje se kose s dogmatizmom; docent Wexler piše da najveći
dio modernih biblista iz Rabbinical Assembly misli da Abraham uopće nije
postojao; mnogima je upitno i postojanje samog Mojsija.

Slobodni od uvjetovanja o kojima sam govorio ranije, ovi znanstvenici
nemaju nikakvog problema napisati da, kada su se zbivali biblijski događaji s
Abrahamom i Mojsijem (ako su ovi postojali , židovski narod i jezik nisu niti
postojali. Ne znamo kojim su jezikom govorili: Abraham je živio na području
Sumera, a Mojsije je, kako i sama Biblija tvrdi, bio Egipćanin Izl , . Abraham
je vjerojatno govorio nekim oblikom akadskog jezika, a Mojsije vrlo vjerojatno
egipatskim svojeg vremena.

Valja podsjetiti da znanstvenici Roger i Messod Sabbah (iz rabinske obitelji),

analizirajući Targumim Bibliju pisanu na aramejskom dolaze do zaključaka koji
su potpuno drugačiji od onih iz masoretske Biblije; zaključci koji su vrlo
uznemirujući za posjednike ili širitelje tog uvjerenja. Priča koja proizlazi iz
Targumima u potpunosti izvrće ono što mislimo da znamo o događajima
vezanima uz židovski narod. (op.cit. u Bibliografiji). Dovoljno je pomisliti da u
onim tekstovima (Izl 2,6- piše da je Mojsije bio dijete yahuda, dok u
masoretskim tekstovima faraonovoj kćerci koja pronalazi košaru s djetetom
stavljaju u usta riječi da je ono dijete bilo židovsko izraz yehud označavao je
određenu svećeničku kastu koja je djelovala u vrijeme faraona Eknatona
(Akhenatona). Mojsije bi dakle bio jedan od njih).

Također prema braći Sabbah, termin yahud upotrijebljen je kasnije,

fabriciranjem koje je jednako maštovito koliko i lažno, da bi se stvorio mit o
Judinom plemenu. U Izl 5,3 sam Mojsije - također u Targumimu - tvrdi da ga je
poslao Elohim (takozvani Bog) yehudae množina od yahud), dok masoreti
ponovno pišu da ga je faraonu poslao Elohim ‘ivrjima Židova .

Ima međutim nešto što je mnogo više uznemirujuće, a proizlazi iz rada koji je
napravljen na aramejskoj Bibliji. Oni koji su izašli iz Egipta bili bi isključivo
Egipćani koji su pripadali trima kastama - bili su to visoka vojna klasa,
svećenička kasta i narodna masa - plebs. Dakle, nisu bili Židovi koji, čini se, u tom

razdoblju nisu ni postojali kao određeni etnički identitet, kao što potvrđuje i Lee
I. Levine prof. židovske povijesti na Hebrew University u Jeruzalemu) koji je
ukazao na to kako je taj identitet zapravo rezultat procesa koji se odvijao u

mnogo dužem vremenskom razdoblju.

23