Page 32 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi
P. 32

stanje  izolacije  i  utamničenja  u  koje  ga  je  uvu-       škog bića. Biti »odgovoran« znači bit sposoban
               kao  nedostatak  ljubavi  i  solidarnosti.  Bog  ga            i  spreman  »odgovarati«.  Jona  se  nije  osjećao
               spašava  i  on  odlazi  u  Ninivu.  Propovijeda  sta-          odgovornim   za  stanovnike  Ninive.  On  bi,  poput
               novnicima onako kako mu    je bog rekao i doga-                Kaina,  mogao  pitati:  »Jesam  li  ja  čuvar  svoga
               đa se upravo ono čega se bojao. Ljudi Ninive se                brata?«  Onaj  tko  voli  osjeća  se  odgovornim.  Ži-
               kaju,  popravljaju  svoje  ponašanje  i  bog  im  pra-         vot njegova brata nije samo bratova briga, već
               šta,  odlučivši  da  ne  razori  grad.  Jona  je  jako         i  njegova  vlastita.  On  se  osjeća  odgovornim  za
               ljutit  i  razočaran;  on  je  želio  da  se  izvrši  »prav-   svoje  bližnje,  kao  što  se  osjeća  odgovornim  za
               da«, a  ne  milost. Napokon on  nalazi  neku utje-             sama sebe. Ta odgovornost, u slučaju    majke
               hu u sjeni drveta koje je bog potaknuo da nara-                i  njezina  djeteta, odnosi  se  pretežno  na  brigu
               ste kako  bi  Jonu  zaštitilo od  sunca.  Ali  kad  bog        za  fizičke  potrebe.  U  ljubavi  među  odraslim
               sasuši  drvo,  Jona  je  potišten  i  ljutito  se  žali        osobama   ona  se  pretežno  odnosi  na  psihičke
               bogu. Bog odgovara: »Tebi je žao tikve oko koje                potrebe druge osobe.
               se  nisi  trudio,  niti  si  je  gajio,  već  što  u  jednu      Odgovornost   bi  se  mogla  lako  izroditi  u  do-
               noć izraste, to u drugu propadne. A zar ne treba               minaciju  i  želju  za  posjedovanjem  kad  ne  bi
               da ja žalim Ninivu, veliki grad u kojem ima vi-                postojala  i  treća  komponenta  ljubavi:  respekt.
               še  od  stotinu  i  dvadeset  tisuća  ljudi,  koji  još  ne    Respekt nije strah ni strahopoštovanje, on ozna-
               znaju  koja  im  je  desna,  a  koja  lijeva  ruka,  i         čava,  u  skladu  s  korijenom  riječi  (respicere  =
               mnogo   stoke?«  Božji  odgovor  Joni  mora  se                =  gledati),  sposobnost  da  osobu  vidimo  onakvu
               shvatiti  simbolički.  Bog  objašnjava  Joni  da  je           kakva  jest,  da  smo  svjesni  njezine  jedinstvene
               suština ljubavi »truditi se« oko nečega i »pomo-ći             individualnosti. Respekt znači brigu da bi druga
               nečemu   da  raste«,  da  su  ljubav  i  trud  nera-           osoba  rasla  i  razvijala  se  onakvom  kakva  jest.
               zdvojni. Čovjek voli ono oko čega se trudi i trudi             Stoga  respekt  označava  odsustvo  izrabljivanja.
               se oko onoga što voli.                                         Želim  da  ljubljena  osoba  raste  i  da  se  razvija
                  Briga  i  zainteresiranost  sadrže  u  sebi  još  je-       radi sebe same, i na svoj vlastiti način, a ne da
                dan  aspekt  ljubavi: odgovornost. Danas  se  riječ           bi  mene  služila.  Ako  ljubim  drugu  osobu,  ja  se
                odgovornost  često  upotrebljava  u  značenju  du-            osjećam  istovetan  s  njim,  ili  s  njom,  ali  s  njim
                žnosti,  nečega  što  je čovjeku  nametnuto  izvana.          onakvim kakav on jest, a ne s onakvim kakav
                Ali  odgovornost,  u  svom  pravom  značenju,  pot-           bi  meni odgovarao kao objekt  moga  iskorištava-
                puno  je  dobrovoljan čin;  ona  je  moj  odgovor             nja. Jasno je da je respekt moguć samo ako sam
                na potrebe, izražene ili neizražene, drugog ljud-             ja postigao nezavisnost, ako ja mogu stajati i ho-


                42                                                                                                        43
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37