Page 37 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi

štedim truda i više sam nego jednom gazio ne- Čežnja da spoznamo sebe i svog bližnjeg iz-
prijatelja duže od jednog sata. Vi shvaćate, ražena je u natpisu u Delphima »Spoznaj sa-
želim da osjetim što život uistinu predstavlja, moga sebe«. To je glavni poticaj svake psiho-
6
kako izgleda pod našim nogama« . Kod djece logije. Ali, ako želimo da upoznamo čitavog
često sasvim otvoreno uočavamo taj put do sa- čovjeka, njegovu najintimniju tajnu, ta želja
znanja. Dijete nešto rastavi ili razbije kako bi se ne može nikada ispuniti uobičajenim misa-
predmet upoznalo, ili rasiječe životinju, ili ok- onim spoznavanjem. Čak i kad bismo znali i
rutno otkida krila leptiru kako bi ga upoznalo, tisuću puta više o sebi samima, nikada ne bismo
kako bi iznudilo njegovu tajnu. Sama okrutnost dosegli dno. Još bismo uvijek ostali sami sebi
je motivirana nečim dubljim: željom da se enigma, kao što bi nam naš bližnji ostao enigma.
otkrije tajna stvari i života. Jedini put potpunog spoznavanja naći ćemo u
Drugi put do otkrivanja »tajne-« je ljubav. činu ljubavi: taj čin nadilazi misao, on nadilazi
Ljubav je aktivno prodiranje u drugu osobu, riječi. On je smiono uranjanje u doživljaj sje-
pri čemu je moja želja da upoznam zadovoljena dinjenja. Međutim, misaono znanje, to jest psi-
sjedinjenjem. U činu spajanja spoznajem vas, hološko znanje nužan je uvjet za potpuno spo-
spoznajem sebe, spoznajem svakoga — i ništa znavanje u činu ljubavi. Ja moram poznavati
— »ne znam-«. Spoznajem na jedini način na koji drugoga i sebe objektivno, da bih mogao vidjeti
je moguće čovjeku spoznati nešto živo — do- realno, ili bolje, da bih prevladao iluzije, ira-
življajem jedinstva — a nikakvom spoznajom cionalno iskrivljenu sliku koju imam o njemu.
koju nam može dati naša misao. Sadizam je Jedino ako neko ljudsko biće poznajem obje-
motiviran željom da sazna tajnu, pa ipak ostajem ktivno, mogu ga spoznati u njegovoj osnovnoj
7
neznalica kao što sam bio i prije. Rastrgao sam suštini — u aktu ljubavi .
drugo biće, ud po ud, pa ipak sam učinio samo to Problem upoznavanja čovjeka paralelan je s
da sam ga uništio. Ljubav je jedini način spo- religijskim problemom spoznaje boga. U kon-
znavanja, koje u činu sjedinjenja odgovara na vencionalnoj zapadnoj teologiji pokušava se
moje pitanje. U činu ljubavi, u davanju sebe,
u činu prodiranja u drugu osobu pronalazim 7 Gornja tvrdnja sadrži važnu implikaciju o ulozi
sebe, otkrivam sebe, otkrivam nas oboje, otkri- psihologije u suvremenoj zapadnoj kulturi. Mada ve-
psihologije
popularnost
lika
interes
za
sigurno
indicira
vam čovjeka; znanje o čovjeku, ona također otkriva fundamentalni
nedostatak ljubavi u današnjim ljudskim odnosima.
Psihološka spoznaja postaje tako zamjena za potpunu
6 I. Babelj: »Sabrane priče« (»The Collected Sto- spoznaju u činu ljubavi, umjesto da je samo korak
ries«. Criterion Book. New York 1955). prema njoj.

46 47