Page 33 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi
P. 33

stanje  izolacije  i  utamničenja  u  koje  ga  je  uvu-  škog bića. Biti »odgovoran« znači bit sposoban
 kao  nedostatak  ljubavi  i  solidarnosti.  Bog  ga   i  spreman  »odgovarati«.  Jona  se  nije  osjećao
 spašava  i  on  odlazi  u  Ninivu.  Propovijeda  sta-  odgovornim  za  stanovnike  Ninive.  On  bi,  poput
 novnicima onako kako mu  je bog rekao i doga-  Kaina,  mogao  pitati:  »Jesam  li  ja  čuvar  svoga
 đa se upravo ono čega se bojao. Ljudi Ninive se   brata?«  Onaj  tko  voli  osjeća  se  odgovornim.  Ži-
 kaju,  popravljaju  svoje  ponašanje  i  bog  im  pra-  vot njegova brata nije samo bratova briga, već
 šta,  odlučivši  da  ne  razori  grad.  Jona  je  jako   i  njegova  vlastita.  On  se  osjeća  odgovornim  za
 ljutit  i  razočaran;  on  je  želio  da  se  izvrši  »prav-  svoje  bližnje,  kao  što  se  osjeća  odgovornim  za
 da«, a  ne  milost. Napokon on  nalazi  neku utje-  sama sebe. Ta odgovornost, u slučaju  majke
 hu u sjeni drveta koje je bog potaknuo da nara-  i  njezina  djeteta, odnosi  se  pretežno  na  brigu
 ste kako  bi  Jonu  zaštitilo od  sunca.  Ali  kad  bog   za  fizičke  potrebe.  U  ljubavi  među  odraslim
 sasuši  drvo,  Jona  je  potišten  i  ljutito  se  žali   osobama  ona  se  pretežno  odnosi  na  psihičke
 bogu. Bog odgovara: »Tebi je žao tikve oko koje   potrebe druge osobe.
 se  nisi  trudio,  niti  si  je  gajio,  već  što  u  jednu   Odgovornost  bi  se  mogla  lako  izroditi  u  do-
 noć izraste, to u drugu propadne. A zar ne treba   minaciju  i  želju  za  posjedovanjem  kad  ne  bi
 da ja žalim Ninivu, veliki grad u kojem ima vi-  postojala  i  treća  komponenta  ljubavi:  respekt.
 še  od  stotinu  i  dvadeset  tisuća  ljudi,  koji  još  ne   Respekt nije strah ni strahopoštovanje, on ozna-
 znaju  koja  im  je  desna,  a  koja  lijeva  ruka,  i   čava,  u  skladu  s  korijenom  riječi  (respicere  =
 mnogo  stoke?«  Božji  odgovor  Joni  mora  se   =  gledati),  sposobnost  da  osobu  vidimo  onakvu
 shvatiti  simbolički.  Bog  objašnjava  Joni  da  je   kakva  jest,  da  smo  svjesni  njezine  jedinstvene
 suština ljubavi »truditi se« oko nečega i »pomo-ći   individualnosti. Respekt znači brigu da bi druga
 nečemu  da  raste«,  da  su  ljubav  i  trud  nera-  osoba  rasla  i  razvijala  se  onakvom  kakva  jest.
 zdvojni. Čovjek voli ono oko čega se trudi i trudi   Stoga  respekt  označava  odsustvo  izrabljivanja.
 se oko onoga što voli.   Želim  da  ljubljena  osoba  raste  i  da  se  razvija
 Briga  i  zainteresiranost  sadrže  u  sebi  još  je-  radi sebe same, i na svoj vlastiti način, a ne da
 dan  aspekt  ljubavi: odgovornost. Danas  se  riječ   bi  mene  služila.  Ako  ljubim  drugu  osobu,  ja  se
 odgovornost  često  upotrebljava  u  značenju  du-  osjećam  istovetan  s  njim,  ili  s  njom,  ali  s  njim
 žnosti,  nečega  što  je čovjeku  nametnuto  izvana.   onakvim kakav on jest, a ne s onakvim kakav
 Ali  odgovornost,  u  svom  pravom  značenju,  pot-  bi  meni odgovarao kao objekt  moga  iskorištava-
 puno  je  dobrovoljan čin;  ona  je  moj  odgovor   nja. Jasno je da je respekt moguć samo ako sam
 na potrebe, izražene ili neizražene, drugog ljud-   ja postigao nezavisnost, ako ja mogu stajati i ho-


 42                                   43
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38