Page 132 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi
P. 132
nom na nečijem vlastitom produktivnom pro- očekuje od nje. Vjera u sebe uvjet je naše spo-
matranju i mišljenju, usprkos mišljenju većine. sobnosti da nešto obećamo, a budući da se čo-
Mišljenje i sud nisu jedina sfera iskustva u vjek, kao što je Nietzsche istaknuo, može defi-
kojoj se manifestira racionalna vjera. U sferi nirati s pomoću njegove sposobnosti da obećava,
ljudskih odnosa vjera je prijeko potrebna kva- to je jedan od uvjeta ljudskog postojanja. Za
liteta svakog značajnog prijateljstva ili ljubavi. ljubav je važna vjera u vlastitu ljubav, u nje-
»Vjerovati« u drugu osobu, znači biti siguran zinu sposobnost da proizvede ljubav u drugih,
u pouzdanost i nepromjenjivost njezinih osno- u njezinu pouzdanost.
vnih stanovišta, srži njezine ličnosti, njezine Drugo značenje vjerovanja u neku osobu je
ljubavi. Pod tim ne mislim da neka osoba ne vjera u mogućnosti drugih. Najrudimentarnija
smije mijenjati svoja mišljenja, već da njezine forma te vjere je vjera koju majka ima za no-
osnovne motivacije ostaju iste; da je, na pri- vorođeno dijete: da će ono živjeti, rasti, hodati
mjer, njezina sposobnost ili poštivanje ljudskog i govoriti. Međutim, taj se razvitak djeteta zbiva
dostojanstva dio njezine ličnosti i da nije podlo- tako pravilno da se čini kako očekivanje tog
žna promjeni. razvoja ne zahtijeva vjeru. Drugačije je s onim
U istom smislu mi vjerujemo u sebe. Mi smo mogućnostima koje ne moraju uspjeti da se raz-
svjesni postojanja svojeg »-ja-«, jezgre naše li- viju: djetetove mogućnosti da voli, da bude sre-
čnosti koja je nepromjenljiva i koja traje čitav tno, da se koristi svojim razumom, i još speci-
naš život, usprkos promjenljivim uvjetima i bez fičnije mogućnosti, poput umjetničkih nadare-
obzira na izvjesne promjene u mišljenjima i nosti. One su sjemenje koje raste i postaje ma-
osjećanjima. Upravo je ta jezgra ona realnost nifestno ako su dati prikladni uvjeti za njegov
što se nalazi iza riječi »ja-« i na kojoj se zasniva razvitak, ali mogu ugasiti ako tih uvjeta nema.
naše uvjerenje o vlastitom identitetu. Ako ne Jedan od tih najvažnijih uvjeta je taj da zna-
vjerujemo u trajanje našeg »ja-«, naše je osje- čajne osobe u djetetovu životu vjeruju u te mo-
ćanje identiteta ugroženo i mi postajemo zavisni gućnosti. Prisutnost te vjere čini razliku izme-
o drugim ljudima čije odobravanje tada postaje đu odgoja i manipulacije. Odgoj pomaže djetetu
osnovom osjećanja našeg vlastitog identiteta. da realizira svoje mogućnosti. 3 Suprotno od
Samo je osoba koja vjeruje u sebe sposobna da odgoja jest manipulacija koja se zasniva na od-
bude vjerna drugima, jer jedino ona može biti sustvu vjere u rast mogućnosti i na uvjerenju
sigurna da će u budućnosti biti ista kao i danas 3 Korijen riječi edukacija jest e-ducere, što doslovno
i da će zato osjećati i djelovati kako se sada znači voditi naprijed, ili ostvariti nešto što je poten-
cijalno prisutno.
154
155
