Page 188 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 188

kucam; posluša li tko glas moj i otvori mi vrata, unići ću k njemu i večerati s njim i
               on sa mnom.' 173
                      Božanska milost u svom suštinskom aspektu vrši stalan pritisak na nas; ali
               na nama je  da: 'čujemo glas' i da 'otvorimo vrata', inače  ona  neće djelovati u
               nama. 174
                      Svaki  čovjek  može  čuti  glas.  Ako  ga  čuje,  'B'  utjecaji  počinju  ulaziti  i
               utemeljuju se u njemu. Ali on još uvijek ne zna kako otvoriti vrata. Za to, on mora
               pronaći vodiča, čovjeka 'C' utjecaja. Biskup Teofan  inzistira  da  je takva pomoć
               nužna. Bez nje, on nas čvrsto uvjerava, da nitko ne može dosegnuti Put. Tradicija
               smatra ovo strogim pravilom.
                      Učenik slobodno bira svog majstora. Ali da bi postigao cilj koji je stavio
               pred sebe, mora strogo slijediti naznake koje mu daje majstor. Očigledna istina,
               često zanemarena.
                      Sv. Ivan Klimakus je na ovu temu rekao: 'Ako u svom majstoru vidiš neke
               mane  ili  neke  slabosti  zato  što  je  on  čovjek,  ne  zadržavaj  se  na  njima.  Slijedi
               njegove upute, inače ništa nećeš postići.' 175
                      To  je  zbog  činjenice  da  ezoterično  učenje  obvezuje  onoga  koji  ga  uči:
               njegove upute moraju ostati čvrsto unutar granica utvrđenih doktrinom, i moraju
               doprinijeti postizanju namjeravanog cilja.

                                                  (9)

                      Četiri su uvjeta potrebna za traženje Puta:
                       - strasna želja da ga se dostigne;
                       - pronicljivost;
                       - čelična disciplina;
                       - inicijativa.
                      Prvi  uvjet  je,  naravno,  nužan.  Ako  to  nije  zadovoljeno,  beskorisno  je
               nastaviti.  Ali  jednom  kad  ova  strasna  želja  postoji,  čovjek  tad  mora  početi
               razvijati sposobnost pronicljivosti svim sredstvima. Ponovimo to da živimo unutar
               Mixtus  Orbisa,  gdje  nalazimo  istinske  i  imaginarne  činjenice  i  fenomene
               neraskidivo ispremiješane. Teškoća u njihovom razdvajanju postoji zbog činjenice
               da  Imaginarno  nalikuje  Istinskom  na  isti  način  na  koji  prostor  iza  ogledala
               odražava  ono  što  je  zapravo  prisutno  s  prednje  strane.  Kad  smo  okruženi



               173  Otkrivenje 3: 20.
               174  U Hinduističkoj Tradiciji koriste sljedeću sliku: oni kažu da se milost- daya na sanskrtu,
               voda  mistične  obnove,  pojam  analogan  pojmu  blagodat-  može  usporediti  s  vodom  za
               navodnjavanje polja, koja već postoji u raznim kanalima, ali je zatvorena malim vratima.
               Kad  kultivator  otvori  vrata,  voda  teče  sama  od  sebe,  svojstvom  zakona  gravitacije
               (Patanjali Sutra 4: 3, komentirao Swami Vivekananda).
               175  Dobrotoljublje, Sv. Ivan Klimakus, Pouka IV, 6.

                                                 186 |
   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193