Page 193 - Boris Mouravieff – Gnoza

određen cilj, i svjesno su sudjelovala u Otajstvu Ostvarenja pod vodstvom Isusa
Mesije.

IL
CILJ J
C

NA
E
Ž ŽENA

MUŠKARAC
MU Š KAR AC
Sl. 50 0
. 5
Sl

Upravo smo rekli da se uloga žene, u usponu prema Otkupljenju, mora
moći usporediti s onom koju je igrala u Padu. Ova uloga bila je nadahnjivača.
Nakon što je zamislila u svojoj plodnoj i umjetničkoj mašti pojam Iluzije, žena,
nakon što je kušala njene plodove, ponudila ih je svom mužu, i oboje su ovdje
pali, a tada je počeo dug put učenja koje je plod Stabla znanja Dobra i Zla.
Ovdje se vraćamo na pravilo pronicljivosti, bez kojeg se ne može steći
ništa opipljivo na ezoteričnom putu. Teškoća leži u činjenici da čovjeku nije dano
da ima apsolutan koncept o Dobru i Zlu. Svako svjetlo koje sja u njegovim očima
sa sobom donosi nešto sjene. Ovo zavarava čak i bića dobre vjere koja su
obdarena suptilnom inteligencijom. U svom kapitalu, čak i kad iskreno želimo
riješiti problem, uvijek nalazimo gotovo jednak postotak argumenata za i protiv
ponuđenog rješenja. Pošto je to tako mi ne možemo o ničemu odlučiti;
imobilizirani smo i čekamo ad majorem diaboli gloriam… Čovjek čija psiha nije
usmjerena vladajućom idejom je općenito statičan, dok ne dođe trenutak gdje,
često slučajnim impulsom, donosi odluke koje će upravljati njegovim životom
dugo godina.
Za nekoga tko počinje tražiti Put, sve se ovo mijenja. Ova potraga
predstavlja trajni cilj. Čak i da ne napusti relativnost, takav čovjek u praksi ne
može definirati svoje misli kao pozitivne i negativne: što god ga vodi prema cilju
koji si je namjerio, pomaže mu da ga postigne, ili doprinosi tom postizanju, za
njega je Dobro; što god ga odvraća, usporava, zaustavlja, vuče natrag, i općenito
sve što stvara materijalne ili psihološke prepreke na putu koji ga vodi prema cilju
koji traži, za njega je Zlo.
Ova definicija je opća; ali se posebno odnosi na traženje Puta.

191 |