Page 186 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 186

magnetskog centra, ovog zapovjednog mjesta, ovog nepodijeljenog područja 'B'
               utjecaja čije postojanje omogućuje nepristrano promatranje i prosudbu.
                      Kad  je  naš  unutrašnji  svijet  pročišćen  ulaskom  'B'  utjecaja,  zrake
               kozmičkog Sunca; kad je unutrašnji kavez sagrađen i organiziran kao zapovjedno
               mjesto; kad smo prestali lagati sebi; koji stav moramo tada zauzeti prema svijetu
               i  drugim  ljudima?  Kao  što  smo  vidjeli,  ovaj  problem  nije  nimalo  lako  riješiti.
               Pokušajmo ga jasnije prepoznati. Na taj način, bit ćemo dovedeni bliže rješenju.
                      Da bi posljednje bilo ispravno, važno je da ne požurujemo stvari. Ako je
               napisano:  'kraljevstvo  nebesko  silom  se  probija  i  siloviti  ga  grabe' 167 ,  onda  ne
               smijemo zaboraviti usporediti ovaj tekst s načelom prema kojem je kraljevstvo
               Božje  unutar  nas  a  ne  izvan nas 168 .  Stoga  je  prikladno  posegnuti  za  silom  i
               nasiljem  prije  svega  prema  sebi.  Ova  metoda  je  uvijek  korisna,  i  ponekad
               neophodna da bi se uklonilo korijenje Iluzije unutar nas, majke laganja sebi. U
               našem djelovanju u okruženju u kojem živimo, moramo paziti da ne vjerujemo
               kao oni oko nas automatski prate naš stadij evolucije, i da su u svakom trenutku
               na razini koju smo mi dosegli slijedeći svjesne i održavane napore koje oni nisu
               činili. Takva ideja bi zasigurno bila apsurdna; ali zar čovjek ne živi u apsurdu?

                                                  (7)

                      Osjećaj  oslobođenja,  iako  djelomičnog,  i  radost  koja  se  osjeća  nakon
               svake pobjede nad sobom, premašuje ograničeno i slabo razumijevanje vanjskog
               čovjeka;  i  on  osjeća  potrebu  da  to  izrazi.  Ova  potreba  je  na  određeni  način
               opravdana.  Međutim  moramo  biti  razboriti.  Pravilo  Tradicije  na  ovu  temu  je
               izričito; ona propisuje: 'šuti'. Ali bila bi greška misliti da to zahtijeva pravi zavjet
               šutnje.  Šutjeti,  u  ezoteričnom  smislu,  znači  govoriti,  ali  govoriti  unutar  dobro
               definiranih granica: čovjek mora reći što mora biti rečeno, kad mora biti rečeno, i
               kome mora biti rečeno. Ovo prirodno isključuje svo tračanje i brbljanje.
                      Sljedeći propis, za kojeg se moramo natjerati da ga poštujemo od prvog
               koraka  u  ezoteričnom  radu,  dodan  je  pravilu  koje  propisuje  šutnju.  Ako
               promatramo ljude koji sudjeluju u razgovoru ili općenitoj raspravi, ustvrdit ćemo
               da,  umjesto  da  slušaju  za  sebe,  kako  bi  naučili,  i  da  govore  za  druge,  svatko
               govori za sebe, i sluša druge iz pristojnosti prema njima. Ni mi ne izbjegavamo
               ovom pravilu. Svatko želi negdje ubaciti svoje ideje, i traži najprikladniju situaciju
               da to učini. Dok čekamo svoju priliku, strpljivo i manje više pažljivo slušamo što
               se govori. Kad se razgovor vodi na takav način, naravno da je to razgovor gluhih,
               gdje  rijetko  možemo  učiti,  i  gdje  općenito  ništa  ne  naučimo.  Kad  se  razdvoje,
               svaki sudionik nosi natrag prtljagu s kojom je i došao, s tom razlikom, da ova
               vrsta razgovora uzrokuje znatan gubitak finih energija.

               167  Matej 11: 12.
               168  Luka 17: 21.

                                                 184 |
   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191