Page 181 - Boris Mouravieff – Gnoza

(2)

Ako se osvrnemo na različite aspekte ove teme, analiza laganja
omogućuje nam da razlikujemo sljedeće načine:
- laganje drugima;
- laganje sebi;
- korisne laži;
- beskorisne laži.
Ovim klasičnim slučajevima laganja, trebaju se dodati dva posebna
slučaja:
- Licemjerje: glumljenje vrline, hvalevrijednih osjećaja, s namjerom da se
zavaraju osobe dobre vjere;
- Cjelovita laž: ovo karakterizira onu osobu koja, iz navike da laže i vara u
svakoj prilici, završava vjerujući u vlastite laži i tako gubi svaki osjećaj za istinu.
Ova dva zadnja slučaja je najteže izliječiti: licemjerje, u stvari, mora biti
duboko ukorijenjeno u Ličnosti ljudskog bića da bi postalo čimbenik njegovog
ponašanja. Prevladavanje ove sklonosti unutar sebe zahtijeva znatne i bolne
napore. Nikakav plodonosan ezoterični rad ne može se poduzeti od strane bilo
koga tko se prvo nije riješio ovog poroka. Za licemjera je opasno čak i započeti
potragu za Putom, jer je on unaprijed osuđen na propast. Isto je za onoga tko je
postao plijenom cjelovitog laganja. Međutim, ako ove laži nisu zaprljane
licemjerjem, u smislu da ako element namjernog mitomanijaka u potpunosti
nedostaje, ovaj slučaj je lakše izliječiti nego onaj prethodni.
Rijetko je u svakom slučaju da se osobe koje pate od ovih nedostataka
počnu zanimati za ezoterično učenje. Okrenuto prema istini, ovo učenje stvara
snažnu odbojnost u onima koji pate od ovakvih mentalnih anomalija. Tako da sad
možemo usredotočiti našu pažnju na raširenije slučajeve, koji su povezani s četiri
načina popisanih iznad.
Općenito se može reći da svi ljudi lažu na ova četiri načina, i oni koji
pristupe ezoteričnom radu ne izbjegavaju ovom pravilu. Samo je intenzitet ono
što se razlikuje od jedne do druge osobe. Ostavljanjem po strani slučajeva koji
lažu radi laganja, u korijenu laganja možemo razlikovati cijeli niz motiva; oni
mogu izvirati iz pokvarenosti naše prirode ili biti nadahnuti najplemenitijim
osjećajima. Na primjer, ne govorimo istinu osobama koje pate od bolesti koja je
beznadna. Lažemo ponekad da bismo umanjili okrutan učinak loših vijesti. S
druge strane, postoje slučajevi gdje pokušavamo poboljšati učinke činjenica
pomoću laži ne iz licemjerja nego, ako tako možemo reći, iz ukusa za
veličanstveno i čudesno. Takvi slučajevi zaslužuju našu pažnju jer su izvan
uobičajenog. Možemo se sjetiti teksta liturgijske molitve kojom je Isus,

179 |