Page 365 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

ljena iz paganstva jer tako nešto nije postojalo ni u Grčkim ni u
Rimskim kultovima niti u Judeizmu. Jevrejska sinagoga, jevrej -
ski hram, grčki i rimski hramovi raznih bogova, su bili potpu­
no različiti od hrišćanske crkve koja se pojavila u prvom i
drugom veku. Hrišćanska crkva je škola koja se bavi ljudima ko­
ji su zaboravili da je to škola. Zamislite školu u kojoj učitelji
drže predavanja i izvode očiglednu nastavu a nemaju pojma da
drže predavanja i demonstracije tog učenja; i u kojoj učenici ili
jednostavno ljudi koji dolaze u školu smatraju ta predavanja i
demonstracije ceremonijama, ritualima ili 'pričešćem', magi­
jom. To bi otprilike bila slika hrišćanske crkve današnjih dana.
— Hrišćanska crkva i hrišćanski oblik obožavanja nije iz­
mišljen od crkvenih otaca. Sveje to preuzeto u već gotovom obli­
ku, od Egipta, ne od Egipta koji mi poznajemo već od onog koji
ne poznajemo. Bio je na istom mestu kao i ovaj samo mnogo ra­
nije. Samo su mali delovi opstali u istorijskim vremenima,
očuvani tajnom i to tako dobro da nemamo pojma gde su očuva­
ni.
— Mnogim ljudima će izgledati čudno kada kažem da je taj
praistorijski Egipat bio hrišćanski mnogo hiljada godina pre Hri-
sta, to jest, daje njegova religija sastavljena od istih principa i
ideja koje čine istinsko hrišćanstvo. Postojale su specijalne ško­
le u tom praistorijskom Egiptu koje su nosile naziv 'škole pona­
vljanja'. U tim školama je vršeno javno ponavljanje, u određene
dane, a u nekim školama možda čak i svaki dan, celokupnog kur­
sa u kondenzovanom obliku nauke koja se učila u tim školama.
Ponekad su ta ponavljanja trajala nedelju ili mesec dana. Zah­
valjujući tim ponavljanjima ljudi koji su prošli taj kurs, nisu iz­
gubili vezu sa školom i zadržali su u svom sećanju sve što su
naučili. Ponekad su dolazili iz daleka samo da bi slušali pona­
vljanje i odlazili osećajući svoju povezanost sa školom. Posto­
jali su specijalni dani u godini kada su ponavljanja bila još
potpunija, kada su bila izvršavana sa naročitom ozbiljnošću — i
ti dani sami za sebe su posedovali simbolično značenje.
— Te 'škole ponavljanja' su uzete kao model hrišćanskih
crkvi — oblik obožavanja u hrišćanskim crkvama skoro u pot­
punosti predstavlja tok ponavljanja nauke koja se bavi univerzu­
mom i čovekom. Pojedinačne molitve, himne, odgovori, sve je