Page 363 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

— Već sam rekao, zavisi čija je molitva, — odgovorio je
G.
— Čovek mora naučiti da se moli, kao što se sve ostalo uči.
Samo onaj koji zna kako da se moli i koji je sposoban da se pra­
vilno koncentriše na molitvu, može da dobije pravilan rezultat.
Potrebno je znati da postoje različite molitve a samim tim i ra­
zličiti rezultati. To je poznato čak i iz obične božanske službe.
Kada se molimo, to je uvek jedna ista vrsta molitve — molba,
ili mislimo da molba ujedinjuje sa ostalim vrstama molitvi. To
naravno nije tačno. Većina molitvi nema nikakve veze sa mol­
bama. Govorim o prastarim molitvama; mnoge su starije od
Hrišćanstva. Te molitve su, da kažem, REKAPITULACIJE; po­
navljajući ih glasno ili u sebi, čovek čini napor da iskusi ono što
je u njima, njihov ceo sadržaj, svojim umom i osećajima. Čovek
uvek može sam za sebe smisliti nove molitve. On na primer kaže:
'Želim da budem ozbiljan'. Ali cela stvar je u tome kako on to
kaže. On može da ponavlja tu rečenicu 10.000 puta da re­
cimo u isto vreme misli kada će je završiti i šta ima za večeru,
tada to nije molitva već samo-obmana. Ali bi mogla postati mo­
litva ako bi je čovek izgovarao na sledeći način: On kaže 'Ja' i
istovremeno razmišlja o svemu što zna o 'Ja'. Ono ne postoji,
nema jednog 'Ja', postoji mnogo sitničavih, bučnih i svađalačkih
'Ja'. Ali on želi da bude jedno 'Ja'-gospodar; on se priseća
kočije, konja, vozača i gospodara. 'Ja' je gospodar. 'Želim' —
on misli na značenje 'Ja želim' koje je povezano sa ciljevima ra­
da na sebi, to jest, da uvede treću silu u uobičajene dve sile, 'to
želi' i 'to ne želi'. 'Biti' — čovek razmišlja šta biti, šta 'biti'
znači. Biti, za mehaničkog čoveka kome se sve dešava. Biti, za
čoveka koji može činiti. Moguće je 'biti' na različite načine. On
želi 'da bude' ne samo u smislu postojanja već u smislu veličine
moći. Reč 'biti' ima težinu, novo značenje za njega. 'Ozbiljan'
— čovek razmišlja šta znači biti ozbiljan. Odgovor koji daje se­
bi je veoma važan. Ako shvata šta to znači, ako sebi tačno odre­
di značenje reči ozbiljan i želi to zbilja, tada će njegova molitva
dati rezultate u tom smislu da će dobiti dodatnu snagu, da će
češće uviđati kada nije ozbiljan, da će lakše prevazilaziti samog
sebe, da će biti mnogo ozbiljniji. Način na koji on odgovara se­
bi, veoma je važan. Na isti način čovek se može 'moliti' — 'Hoću