Page 195 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 195
— Postojana ideja dobra i zla može se oblikovati u čoveku
samo u vezi sa postojanim ciljem i postojanim razumevanjem.
Ako čovek shvata da je uspavan i ako želi da se probudi, tada će
sve što mu pomaže da se probudi biti DOBRO a sve što mu od-
maže, sve što produžava njegov san, biti ZLO. Na potpuno isti
način on će shvatiti šta je dobro a šta zlo za druge ljude. Ono što
im pomaže da se probude dobro je a ono što im odmaže, zlo je.
Međutim to važi samo za one koji žele da se probude, a to znači,
za one koji shvataju da su uspavani. Oni koji ne shvataju da spa
vaju i oni koji nemaju želju da se probude, ne mogu imati razu-
mevanje dobra i zla. A pošto velika većina ljudi ne shvata i
nikada neće shvatiti da su uspavani, za njih zapravo ne postoji
dobro i zlo.
— Ovo je u suprotnosti sa opšte prihvaćenim idejama. Lju
di su naviknuti da misle da dobro i zlo mora biti isto za svakog
i iznad svega da dobro i zlo postoji za svakog. U stvarnosti,
međutim, postoji samo za nekolicinu, za one koji imaju cilj i ko
ji ga slede. U tom smislu, ono što onemogućava taj cilj je zlo a
ono što mu pomaže je dobro.
— Naravno da će većina uspavanih ljudi reći da imaju cilj i
da streme nekuda. Shvatanje činjenice da ne ide nikuda, prvi je
znak buđenja u čoveku, ili da je zbilja buđenje moguće za nje
ga. Buđenje počinje kada čovek shvati da ne ide nikuda i da ne
zna kuda bi išao.
— Kao što je ranije objašnjeno, postoje mnogi kvaliteti ko
je ljudi sebi pripisuju, koji zapravo pripadaju samo ljudima višeg
stupnja razvitka i višeg stupnja evolucije nego što je stupanj
čoveka broj 1, broj 2 i broj 3. Osobenost, jedno i posto
jano Ja, svesnost, volja, SPOSOBNOST DELANJA, stanje unu
trašnje slobode, su kvaliteti koje običan čovek ne poseduje. Istoj
kategoriji pripada ideja dobra i zla, čije je samo postojanje po
vezano sa POSTOJANIM ciljem, sa POSTOJANIM pravcem i
POSTOJANIM centrom gravitacije.
— Ideja dobra i zla je nešto što je povezano sa idejom isti
ne i laži. Ali kao što dobro i zlo ne postoje za običnog čoveka,
ne postoji ni istina i laž.