Page 182 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

neugodno, stoga će nesumnjivo upotrebiti ime ili prezime nekog
drugog. Štaviše on naziva 'Ja' ono što mu se u njemu samome
dopada ili barem ono što smatra jakim, dok 'Ouspensky', 'Pe­
trov' ili 'Zakharov' naziva ono što mu se ne dopada ili ono što
smatra slabim. Na osnovu toga počinje da razmišlja o sebi na
razne načine, sasvim pogrešno naravno i to od početka, jer je već
prevario sam sebe u najvažnijoj tački i nije posmatrao stvarnog
sebe, to jest, Ivanova, već zamišljenog 'Ouspenskog', 'Petrova'
ili 'Zakharova'.
Teško je čak i zamisliti koliko često čovek ne voli da upo­
trebljava svoje ime kada govori o sebi u trećem licu. Na svaki
način pokušava to da izbegne. Naziva sebe drugim imenom baš
kao što smo malopre pomenuli; on izmišlja veštačko ime za se­
be, ime kojim ga niko nikada nije nazivao, ili jednostavno za se­
be kaže 'on', i tako dalje. U vezi sa ovim ljudi koji uobičavaju
u svojim mentalnim razgovorima da sebe nazivaju sopstvenim
imenom ili prezimenom ili nadimkom, nisu izuzetak. Kada
dođemo do samo-posmatranja oni radije sebe nazivaju 'Ouspen­
sky ' ili kažu 'Ouspensky u meni', kao da 'Ouspensky' može po­
stojati u njima. 'Ouspenskog' ima sasvim dovoljno u njemu
samome.
Međutim kada čovek shvati svoju bespomoćnost u liku
'Ouspenskog', njegov stav prema samom sebi i prema 'Ouspen-
skom' u njemu, prestaje da bude nezainteresovan.
»Samo-posmatranje postaje posmatranje 'Ouspenskog'.
Čovek shvata da nije 'Ouspensky', već da je 'Ouspensky' samo
maska koju nosi, deo koji on nesvesno igra i koji na žalost ne
može prestati da igra, deo koji vlada njima i čini da on čini i iz­
govara hiljade glupih stvari, hiljade stvari koje on nikada ne bi
učinio ili rekao.
Ako je iskren sa sobom on oseća da je u vlasti 'Ouspen­
skog' i istovremeno oseća da on nije 'Ouspensky'.
Počinje da se plaši 'Ouspenskog', počinje da oseća da mu
je ovaj 'neprijatelj'. Bez obzira šta bi ovaj želeo da učini sve bi­
va izmenjeno od strane 'Ouspenskog'. 'Ouspensky' je njegov
'neprijatelj'. Želje, ukus, simpatije, antipatije, mišljenja, raz­
mišljanja, 'Ouspenskog' su ili u suprotnosti sa njegovim pogle­
dima, osećanjima, raspoloženjima ili nemaju ničeg zajedničkog