Page 178 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

lju ne govori ništa o spavanju. A zapravo na svakoj stranici se
govori o tome. I to pokazuje da ljudi čitaju Jevanđelje spavajući.
Dok god čovek spava i dok god je u potpunosti umotan u svoje
snove ne može čak ni razmišljati o tome da je uspavan. Ako bi
razmišljao o tome, probudio bi se. I tako sve to ide. Ljudi ne­
maju pojma šta gube tim spavanjem. Kao što sam već rekao, ona­
ko kako je čovek organizovan, to jest, bivši takav kakvim ga je
priroda stvorila, čovek može biti svesno biće. Takvim je stvo­
ren i rođen. Međutim rođen je među spavačima, i naravno, i on
pada u san u trenutku kada bi trebalo da započne da biva svestan.
Na ovo utiče mnogo što šta: nesvesno oponašanje starijih ljudi
od strane deteta, svesne ili nesvesne sugestije, i ono što se nazi­
va 'obrazovanje'. Svaki pokušaj deteta da se probudi trenutno se
zaustavlja. To je neminovno. Potrebno je mnogo napora i po­
moći da bi se kasnije probudilo, kada su već formirane hiljade
spavajućih navika. A retko se to događa. U većini slučajeva
čovek još kao dete izgubi mogućnost za buđenje; on živi ceo svoj
život spavajući i umire tako. Dalje, mnogo ljudi umire dugo pre
svoje fizičke smrti. O takvim slučajevima ćemo kasnije govo­
riti.
Sada obratite pažnju na ono o čemu sam ranije govorio.
Potpuno razvijen čovek, koga ja nazivam 'čovek u pravom smi­
slu te reči', treba da ima 4 stanja svesti. Običan čovek, to
jest, čovek broj 1, broj 2 i broj 3, živi samo sa dva sta­
nja svesti. On zna, ili barem može znati, za postojanje četvrtog
stanja svesti. Sva ta 'mistična stanja' su pogrešno definisana, ali
ako nisu prevara ili oponašanje, ona su odbljesci onoga što zo­
vemo objektivno stanje svesti.
Međutim čovek ne zna za postojanje trećeg stanja svesti,
čak i ne pretpostavlja da postoji. Jer ako pokušate da mu obja­
snite šta je treće stanje svesti i od čega se sastoji, on će vam reći
da je to njegovo uobičajeno stanje. On sebe smatra svesnim
bićem koje vlada sopstvenim životom. Činjenice koje bi bile u
suprotnosti sa ovom tvrdnjom on smatra slučajnim ili privreme­
nim, koje će se izmeniti same od sebe. Smatrajući da poseduje
samosvest, po prirodi, čovek neće ni pokušati da joj priđe ili je
postigne. A bez samo-svesti, ili trećeg stanja svesti, četvrto sta­
nje, osim u retkim odbljescima, nije moguće. Znanje, stvarao