Page 36 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

Kojima trebamo vjerovati? Kako može biti svet tekst kojeg su mijenjali svi koji

su se osjećali i osjećaju slobodnima intervenirati na njemu, niječući čak
vjerodostojnost starijih verzija?

Vraćajući se na zadano, pitam se: kako ne pomisliti na sumersko-akadske
priče, u kojima se priča o trenutku kada je moć spuštena s neba na zemlju?
Prepričava li Biblija ovdje isti događaj? Pripovijeda li nam o vremenu u kojem je
veliki šef podijelio zapovjedništvo svojim predstavnicima koji su živjeli na našem
planetu? Ne smije nam promaknuti jedan zanimljiv dio: biblijski izraz Elyon
donosi u biti isto značenje izraza Anu koji je prisutan na pločicama s klinastim
pismom. I jedni i drugi upućuju na pojam biti visoko , biti gore , biti iznad (slog
An bio je piktografski predstavljan kao zvijezda). Ukazuju li ta dva imena na
gospodara carstva?

Normalne zapovjedne srukture pretpostavljaju da vrhovni zapovjednik
osobno odlučuje o raspodjeli vlasti. Čitajući Bibliju, možemo shvatiti kako je u

onom slučaju Jahvi dodijeljeno nešto samo relativno važno, svakako manje
važno negoli ono što su dobili njegovi kolege koji su vladali velikim
civilizacijama kao što su Egipat, Mezopotamija, dolina Inda, Srednja Amerika,
Južna Amerika i dr.

U slobodnom toku misli, jedna zanimljivost dovodi me do druge. Običaj da se
imenu osobe doda njezina osobna zadaća/ posao ili imenu novorođenčeta
podsjetnik na neki važan događaj, pomaže nam da shvatimo ono što nam
nažalost Biblija ne pripovijeda u detalje. Na primjer, Elyon/Anu znači funkciju
zapovjednika, onoga koji je živio daleko od planete Zemlje. Prema pločici s
klinastim pismom NBC11108 (koju sam donio i analizirao u knjizi U Bibliji nema
stvaranja), on je imao nebesko boravište na kojem nije rasla vegetacija. Nije teško
pretpostaviti da je imao potrebu da dođe na Zemlju više nego jednom da upozna
situaciju te zatim operativno i funkcionalno uredi hijerarhiju svojeg carstva na
planetu.

U petom poglavlju Knjige Postanka nailazimo na jako zanimljiv pokazatelj:

jedan se izravni potomak Adama i Eve o kojima ćemo govoriti kasnije zove
Jared, ime čiji korijen dolazi od iarad, što znači spuštanje . Pitamo se dakle, nije li
možda u Jaredovo vrijeme došlo do nekog spuštanja na Zemlju, toliko značajnog
da je ostalo fiksirano u imenu tog patrijarha? Tko se spustio u tom periodu?
Možda baš gospodar carstva? Sigurno je da se nešto vrlo važno dogodilo upravo
za Jaredovu obitelj: njegov sin Henok Enoh u istom je poglavlju upamćen kao

36