Page 258 - Ivo Andrić - Znakovi pored puta
P. 258
prerijama i prostranim tihim okeanima sna, i bude ga protivno zdravom smislu i prirodnom
nagonu čovekovom.
Sva je nezgoda u tome što je samo ovaj drugi stvarni čovek, a onaj prvi tek snivani.
*
Neke prirodne sile - ko zna koje i kakve? - dejstvuju u nama povremeno i sa nejednakom
snagom, ali uvek u istom pravcu, nameću nam uvek iste ili slične stavove i postupke;
upotrebljavaju nas, i zloupotrebljavaju za uvek iste ciljeve koji nemaju ničeg zajedničkog s
nama i kojih se mi u sebi stidimo i pred ljudima, dok god možemo, odričemo.
*
Gledam primorski predeo pred sobom; pola pod senkom sivih oblaka, a pola suncem
obasjan, sa dva-tri manja broda koji izgledaju kao zaleđeni u mirnoj površini mora, a plove
ka otvorenoj pučini. Obale su tamnozelene od šuma, samo su pri dnu, sasvim uz more,
bele kao da su čipkom opervažene, jer je tu morska so izjela zelenilo i nazire se gola
kamena okosnica brega. I to je sve.
Nije teško opisati ovaj predeo, bar ovako površno, ali je teško i nemoguće ma i približno
kazati nešto o mislima koje se u ovom trenu vezuju za njega.
*
Nemojte se žaliti. Svet je uvek podjednako „odvratan“, i da bismo živeli u njemu, potrebna
je uvek ista doza zanosa, snage i strpljivosti; samo što mi u mladosti nalazimo dovoljno
svega toga u sebi i zato nam život izgleda lep i podnošljiv, a kad ostarimo i zanosa
nestane, snaga izda i strpljivost nas napusti, svet nam izgleda onakav kakav jeste.
*
Dve starije žene idu stazom koja vodi od Umetničkog paviljona do one dve crkvice na
kraju samog Kalemegdana. Jedan slab, postariji čovek, koji se pravi još slabijim i starijim,
prosi na putu, pruža ruku.
- Udelite, bog vam pomogao!
- Mi idemo da se pomolimo svetoj Petki - kaže mlađa od dve žene, tvrdo. I oborena
pogleda odlučno produžuje put.
*
Vilanov, barokni dvorac iz XVIII veka, u blizini Varšave. Obasjano dvorište u kome cvate
84
magnolija. Na zidu sunčani časovnik, ispod kojeg piše deviza: Ultima time
*
Mornar iz Boke Kotorske.
85
Mi ne pitamo kakva se zastava vije na krmi, nego kako brod taj plaća i kakav je kogo na
njemu.
