Page 120 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi

136 137
da je strpljenje potrebno ako čovjek želi nešto u korist diletanata znatno više nego što je to
postići. Tko želi brze rezultate, taj neće nikad slučaj u drugim umijećima.
ovladati nekim umijećem. Međutim, za moder- Moram još nešto napomenuti u vezi s općim
nog je čovjeka prakticirati strpljenje isto tako uvjetima za ovladavanje umijećem. Čovjek ne
teško kao što mu je teško vježbati disciplinu i počinje ovladavati umijećem direktno, već, da
koncentraciju. Čitav naš industrijski sistem tako kažem, indirektno. Čovjek mora, prije nego
podstiče upravo suprotno: brzinu. Sve su naše započne ovladavati umijećem, ovladati brojnim
mašine podešene za brzinu: auto i avion nas drugim i često naoko nepovezanim faktorima.
brzo prevoze na odredište — i što brže, to bolje. Stolarski naučnik započinje učiti kako se blanja
Stroj koji može proizvesti istu količinu u pola drvo; učenik u umijeću sviranja klavira počinje
potrebnog vremena vrijedi dva puta više od time što vježba ljestvice; naučnik u Zenovu
starijeg i sporijeg stroja. Razumije se da postoje umijeću strijeljanja lukom započinje dišnim
važni ekonomski razlozi za to. Ali kao i u vježbama . 2eli li netko postati majstor u bilo
1
mnogim drugim aspektima, ekonomske su vri- kojem umijeću, sav njegov život mora biti tome
jednosti počele određivati ljudske vrijednosti. posvećen, ili barem s time vezan. Čovjekova
Ono što je korisno za mašine, mora biti korisno vlastita ličnost postaje instrumentom u ovlada-
i za čovjeka — to je logika. Moderni čovjek misli vanju umijećem i mora biti uvijek spremna,
da on nešto gubi — vrijeme — kad ne obavlja već prema specifičnim funkcijama koje mora
poslove brzo. Pa ipak, on ne zna šta da učini s obavljati. Sto se tiče umijeća ljubavi, znači da
vremenom koje tako uštedi — osim da ubija svatko tko teži da postane majstor u tom umi-
vrijeme. jeću, mora započeti vježbanjem discipline, kon-
centracije i strpljenja u toku svake faze svoga
I najzad, da bismo ovladali bilo kojim umije-
ćem, to nam ovladavanje umijećem mora biti života.
Kako čovjek
Naši
disciplinu?
vježba
djedovi
od najveće važnosti. Ako za učenika umijeće bili bi mnogo spremniji da odgovore na to pita-
nije nešto najvažnije, on ga neće nikada savla- nje. Njihova je preporuka bila da se dignemo
dati. Ostat će u najboljem slučaju dobar dile- rano, da se ne prepuštamo nepotrebnim lagoda-
tant, ali nikada neće postati i majstor. Taj uvjet
je nužan za umijeće ljubavi kao i za bilo koje 1 Zbog prikaza koncentracije, discipline, strpljenja
nužnih
zaokupljenosti
drugo umijeće. Ipak se čini kao da omjer izme- i lim uputiti čitaoca na za ovladavanje umijećem, že-
Herrigela
E.
u
»Zen
knjigu
đu majstora i diletanata u umijeću ljubavi ide umijeću streljaštva« (»Zen in the Art of Archerv«,
Pantheon Books, Inc., New York, 1953).

138 139