Page 301 - Dan Brown - Postanak
P. 301

tumačenja sasvim nevinog simbola. Očito su sve teorije zavjere što su kružile noćas
             čak i Langdona natjerale da vidi vraga tamo gdje ga nema.

                 „Je li to Edmondova knjiga?” odjednom se javila Ambra.

                 Obojica su se okrenuli i ugledali je kako pokazuje u polumrak kraj Gaudíjeva
             groba.
                 „Da”, rekao je Bena. „Oprostite zbog slabe rasvjete.”

                 Ambra se požurila prema vitrini, a Langdon za njom. Knjiga je bila smještena u
             mračniji dio kripte, zasjenjena velikim stupom, desno od Gaudíjeva groba.

                 „Obično ondje odlažemo informativne letke”, rekao je Bena, „ali sam ih prebacio
             kako bih napravio mjesta za Kirschevu knjigu. Čini se da nitko nije primijetio.”

                 Langdon se brzo pridružio Ambri pred vitrinom koja je podsjećala na sanduk s
             kosim staklenim poklopcem. Unutra, otvoreno na što šezdeset trećoj stranici, jedva
             vidljivo pod slabim svjetlom, ležalo je divot-izdanje Sabranih djela Williama Blakea.
                 Kako im je rekao Bena, na toj stranici nije bila pjesma nego Blakeova ilustracija.
             Langdon se pitao koji od Blakeovih prikaza Boga može očekivati, no nipošto nije
             očekivao ovaj.

                 Pradavni,  pomislio  je  Langdon,  škiljeći  u  mraku  pred  slavnim  Blakeovim

             koloriranim bakrorezom iz 1794.       59
                 Langdon se iznenadio što je otac Bena to nazvao „slikom Boga”. Doduše, činilo
             se da ilustracija prikazuje arhetip kršćanskog Boga – bradatog starca bijele kose, koji
             sjedi u oblacima i sagiba se s nebesa – no da je Bena malo istraživao, otkrio bi nešto
             posve drugo. Lik zapravo nije bio kršćanski Bog nego božanstvo imenom Urizen –
             bog  kojeg  je  iznjedrila  Blakeova  vizionarska  mašta  –  koji  nebesa  mjeri  velikim

             šestarom i tako odaje poštovanje prirodnim zakonima univerzuma.
                 Ilustracija je stilom bila toliko ispred svoga vremena da ju je, stoljećima poslije,
             slavni  fizičar  i  ateist  Stephen  Hawking  odbrao  za  naslovnicu  svoje  knjige  Bog  je
             stvorio  integrale.  Nadalje,  Blakeov  bezvremeni  demijurg  čuva  njujorški  centar

             Rockefeller – drveni geometar smjestio se na secesijskoj skulpturi nazvanoj Mudrost,
             svjetlo i zvuk.
                 Langdon  je  promatrao  Blakeovu  knjigu,  ponovno  se  pitajući  zašto  se  Edmond
             toliko  potrudio  da  je  izloži  baš  ovdje.  Je  li  to  bila  čista  osvetoljubivost?  Pljuska
             kršćanskoj Crkvi?

                 Edmondov  rat  protiv  religije  nikad  ne  jenjava,  mislio  je  Langdon,  gledajući
             Blakeova Urizena. Bogatstvo je Edmondu omogućili da radi što god poželi, makar to
             značilo i izlaganje bogohulne umjetnosti u srcu kršćanske crkve.
   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306