Page 221 - Boris Mouravieff – Gnoza

regulaciju: instinktivno -automatski sustav i voljni. Mogućnost prelaska s jednog
na drugi osigurava most unutar našeg organizma između fizioloških i psiholoških
funkcija. Ovaj most nije jedini, ali je jako važan.
Međutim koliko god vježbe disanja otvaraju zavodljive perspektive
ezoterične evolucije, one imaju ovaj rizik: loše izvođene, mogu voditi neželjenim
ili čak opasnim posljedicama. Mogu izazvati plućni emfizem, na primjer, ili
poremetiti rad srca.
Prvo pravilo za kontrolu disanja je jednostavno. Ono uči da, kad se pluća
napune, čovjek mora zadržati zrak. Ovu uputu nalazimo u tekstu Pravoslavne
Tradicije koji nam dolazi iz davnina. Ipak, trajanje tijekom kojeg se ova obustava
dišnog ritma treba održavati nije naznačena. Otad je razrađen cijeli niz varijacija
u prakticiranju ovog pravila. Zbog opasnosti, ako se ovo primjenjuje bez
razlučivanja, ne smijemo ga koristiti osim pod osobnom i neprekidnom
kontrolom majstora.
Od početka stoljeća, nalazimo mnoge knjige iz hinduističkih, budističkih
ili drugih izvora koje se bave pitanjem kontrole i ritma disanja, često
komentirane od strane zapadnjačkih autora. Bez da idemo u kritičku analizu
sustava i usmjerenja danih u ovim knjigama, moramo inzistirati na opasnostima
prakticiranja ovih vježbi disanja ako se oslanjamo samo na opise iz knjiga, bez
pažljive prisutnosti kompetentnog vodiča. 200
U Pravoslavnoj monaškoj praksi, a posebno u ruskom ogranku Tradicije,
liturgijski napjevi igraju važnu ulogu služeći kao vježbe disanja. U određenim
manastirima, na primjer Petchera Lavra u Kijevu, ovi se napjevi izvode punim
glasom. U isto vrijeme, kor se mora koncentrirati na temu pjesme. Ova mješovita
vježba, fizička, mentalna i duhovna, koristi moćna sredstva i stvara iznimne
rezultate.

(6)

Peta grupa vježbi za svoj predmet ima konstataciju. Vježbom
konstatacije ulazimo potpuno u psihološko polje. Ovom vježbom, počinjemo se
suočavati s problemom proučavanja sebe na praktičan način.
Konstatirati znači prepoznati stanje stvari ili pojave, uspostaviti činjenicu
bez primjenjivanja bilo kakve vrste osobne prosudbe.
Čin konstatiranja prema tome podrazumijeva jednostavno viđenje
činjenice te u isto vrijeme bivanje svjesnim sebe. Tako - i ovo je njeno ezoterično
značenje - konstatacija zahtjeva udvostručavanje pažnje; prema objektu, i
prema sebi samome. Ova vježba zahtjeva svu nepristranost za koju je čovjek

200 Mnogi autoriteti - uključujući P. D. Uspenskog - ističu opasnosti vježbi disanja bez
nadgledanja.

219 |