Page 225 - Boris Mouravieff – Gnoza

ga slučajne okolnosti stave trenutno licem u lice sa samim sobom, on odvraća
svoje unutrašnje oko, odmah se vraćajući na sliku koju je o sebi stvorio. Ovo
prirodno ima svoje izvorište u sistematičnom laganju samom sebi, ali to uopće
nije začuđujuće, s obzirom da je vanjski čovjek rođen u lažima, živi u lažima, i
umire u lažima. Samo ezoterični rad je ono što ga može izvesti iz ove divljine, ove
šume pune divljih zvijeri u kojoj živi. On će tada prestati biti vanjski čovjek.
Ista vježba konstatacije donosi još jedan važan rezultat. To je
prepoznavanje glavne osobine Ličnosti.
Svaka Ličnost ima glavnu osobinu za svoju os 204 , i sve njene kvalitete i
mane gravitiraju oko toga. Nije neophodno da ova osobina bude upečatljiva; ona
može biti beznačajna i čak smiješna. Značajno je to da je čovjeku najteže u sebi
prepoznati glavnu osobinu. Ipak važno ju je prepoznati i prihvatiti. Mogli bismo
reći, na slikovit način, da je dokučiti ovo kao držati kraj niti koji će nam omogućiti
da razmotamo klupko. Putem prepoznavanja i proučavanja svoje glavne osobine
će čovjek moći definirati i prepoznati svoj vlastiti tip, smjestiti se bez mogućnosti
pogreške u centar gravitacije svoje Ličnosti, u jedan od osamnaest sektora
njegovih nižih centara. Ovdje izlazimo izvan puke teorije da bismo započeli naš
praktični rad, koji počinje kad prepoznamo i započnemo usklađivati
funkcioniranje tri centra. Ovaj se zadatak proteže kroz cijelu dužinu onog što smo
nazvali Prilaznim putom.
Marljivo vježbanje konstatacije, posebno u njenom pasivnom obliku, kao
što je upravo opisano, alat je za selekciju. Slabi će se odvratiti od nje, napuštajući
potragu za Putom da bi potonuli dublje u Iluziju. Snažni su svjesni grozne
stvarnosti koju njihov moralni sadržaj predstavlja, i oni razumiju - više ne
filozofski, kao da se to odnosi na nekoga drugoga, nego nemirom duše - da je
došao trenutak za pripremanje završnog računa i davanje pred Suca. Ovo
zahtijeva hrabrost.
Mnogo puta smo ukazali na to da se Put ne može doseći bez da tražitelj
prihvati svoj moralni bankrot i prođe kroz to. Sad smo u boljem položaju da
razumijemo razlog i značenje ove nužnosti. Od samog početka ezoteričnog rada,
čovjek ima veliku korist od uspostavljanja završnog računa svog morala: bilo bi
mu manje bolno da razotkriva postepeno ove elemente završnog računa nego da
ih skupi sve odjednom. Koja se god metoda koristi, završni račun mora biti
donesen, iskreno oblikovan, i položen. Jednom kad se dosegne razina čovjeka 4;
kraj Prilaznog puta, i stigne se na Put, čovjek više ne može imati lažnu sliku o
sebi. On mora postati nalik na dijete, lišen laži i iluzija o sebi, riješen svega što je
umjetno a što su njegova usmjerenja, obrazovanje i iskustvo života pohranili u

204
Za svaku osobu, glavna osobina će odrediti tip i broj iluzija koje tvore izvor naših
grešaka koncepcije te tako i naših grijeha. Pošto je svačija glavna osobina različita, ne
može ih se opisati za svakoga, pa je vodstvo majstora potrebno da bi ih se otkrilo.

223 |