Page 216 - Boris Mouravieff – Gnoza

Prv i s l u č aj
Prvi slučaj
s
i
i
za
r
ed
p
iza ovdje ispred
dj
e
ov
Sl
Sl. 54
4
. 5
Drugi slučaj
D r ugi s l u č aj
ovdje
r
ed
p
i
za
s
i iza ov dj e ispred
nova točka
o
a t
nov
k
a
č
š
ed
ta
i
gl
gledišta Sl . 5 5
Sl. 55

Analogija s vanjskim čovjekom, koji živi na liniji Vremena, je završena.
Sjetit ćemo se da je takva linija zakrivljena zbog Zakona broja Sedam.
Jednodimenzionalan u Vremenu, ljudski um ne može vidjeti odstupanje ove linije
u budućnosti. Budućnost je njemu predstavljena ne kao zakrivljen napredak, već
kao pravac Vremena, tangenta sadašnjeg trenutka. Ovo je jedan od glavnih
razloga zašto je čovjek u krivu s obzirom na svoje prognoze o budućnosti.
Prolazeći kroz stadij čovjeka 4, i dostizanjem stadija čovjeka 5, netko tko
napreduje prema Putu počinje zadobivati sposobnost da opaža drugu dimenziju
Vremena. Kao i u primjeru gdje je točka izbačena iz linije, on simultano promatra
sadašnji trenutak, Budućnost, i Prošlost. To znači da je naš koncept Budućnosti i
Prošlosti relativni koncept, pripadan ograničenoj inteligenciji vanjskog čovjeka,
kad u stvarnosti, objektivno, ništa ne postoji osim Sadašnjosti, filma koji - za bilo
koji dani krug - sadrži svu Budućnost i svu Prošlost.
Sad bolje možemo razumjeti ovu zagonetnu i gramatički apsurdnu frazu
Isusa koja kaže: '…prije negoli Abraham posta, Ja jesam.' 193
Kad se ovo reklo, možemo bolje razumjeti da ezoterični rad na sebi ima
kao suštinski cilj širenje individualnog otvora kako bi se otvorio direktno u
Sadašnjost.
Neprekinuti slijed dS -a dopušta čovjeku da živi na liniji Vremena. Ali
otvor koji pripada vanjskom čovjeku nije dovoljan da bi on opažao Budućnost i

193 Ivan 8: 58.

214 |