Page 75 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 75

ženi se može baciti kost sa stola Izraelovog. Eto kakva vera je potrebna
       šovinistu Hristu.

              Iz ove epizode se vidi  da je Isus Hristos, takođe kao i Mojsije,
       čisto jevrejski rasista i šovinista, za koga su drugi narodi jednaki

       psima.

              Isto kao u Starom Zavetu, Hristos propoveda za svoje učenike isti
       takav jevrejski patriotizam: »Ja sam Vas poslao da čekate ono, nad čime

       vi niste radili: drugi su radili, a vi ste ušli u plod njihovog rada« (po
       Jovanu 4:38).

              Hrišćanstvo – to je uvek judohrišćanstvo.

              Odavde i potiču koreni antisemitizma. U svim vremenima, u svim
       zemljama postojao je antisemitizam, koji Jevreji tako ne vole. Ah, kako

       nisu dobri ti antisemisti, ti prokleti fašisti, koji vređaju »jadne«,
       »nesrećne«, »dobre« Jevreje. A u čemu su osnovni uzroci antisemitizma?

       Jevreji se trude da prikažu antisemitizam kao zavist drugih naroda prema
       genijalnim i talentovanim Jevrejima – nadljudima, iako su vrhunci

       globalne jevrejske misli – Biblija Mojsijeva i Kapital Karla Marksa, sa

       logičke tačke gledišta remek dela tupoglavosti i dokazuju, da kod Jevreja
       nije sve u redu sa glavom.

              Ustvari antisemitizam je – prirodna zaštitna reakcija drugih naroda
       od jevrejskog šovinizma. Ali Jevreji liče na svoga boga, koji za svoje

       greške okrivljuje druge. Nisu Jevreji krivi za to, koliko su zla oni naneli
       drugim narodima, već sami ti niži narodi.

              Oni koji nazivaju antisemitizam šovinizmom – drsko lažu.

       Antisemitizam – to ne samo da nije šovinizam, već je on suprotnost
       šovinizmu. Antisemitizam – to je protest protiv jevrejskog šovinizma.

              U jevrejskoj enciklopediji  daje se sledeća definicija antisemita:

       »Antisemit – to je čovek koji ne voli Jevreje«. Šta se može, dobra je to
       definicija. A zašto i zbog čega treba da volimo Jevreje? Svaki čovek je

       slobodan da voli ili ne voli onoga ko mu se sviđa ili ne sviđa. Jevreji,
       proganjajući antisemitizam, žele da silom nametnu ljubav prema sebi.

       Takav postupak se u krivičnom zakonu naziva silovanjem. Tako da borce
       protiv antisemitizma treba pozivati na krivičnu odgovornost zbog

       pokušaja silovanja.

              Jevreji ne vole reč »Žid« i trude se da dokažu da je korišćenje reči
       »Žid« – osobina nekulture. Ipak veliki A.S.Puškin nije se stideo da Jevreje



                                                                                                                75
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80