Page 75 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 75
ženi se može baciti kost sa stola Izraelovog. Eto kakva vera je potrebna
šovinistu Hristu.
Iz ove epizode se vidi da je Isus Hristos, takođe kao i Mojsije,
čisto jevrejski rasista i šovinista, za koga su drugi narodi jednaki
psima.
Isto kao u Starom Zavetu, Hristos propoveda za svoje učenike isti
takav jevrejski patriotizam: »Ja sam Vas poslao da čekate ono, nad čime
vi niste radili: drugi su radili, a vi ste ušli u plod njihovog rada« (po
Jovanu 4:38).
Hrišćanstvo – to je uvek judohrišćanstvo.
Odavde i potiču koreni antisemitizma. U svim vremenima, u svim
zemljama postojao je antisemitizam, koji Jevreji tako ne vole. Ah, kako
nisu dobri ti antisemisti, ti prokleti fašisti, koji vređaju »jadne«,
»nesrećne«, »dobre« Jevreje. A u čemu su osnovni uzroci antisemitizma?
Jevreji se trude da prikažu antisemitizam kao zavist drugih naroda prema
genijalnim i talentovanim Jevrejima – nadljudima, iako su vrhunci
globalne jevrejske misli – Biblija Mojsijeva i Kapital Karla Marksa, sa
logičke tačke gledišta remek dela tupoglavosti i dokazuju, da kod Jevreja
nije sve u redu sa glavom.
Ustvari antisemitizam je – prirodna zaštitna reakcija drugih naroda
od jevrejskog šovinizma. Ali Jevreji liče na svoga boga, koji za svoje
greške okrivljuje druge. Nisu Jevreji krivi za to, koliko su zla oni naneli
drugim narodima, već sami ti niži narodi.
Oni koji nazivaju antisemitizam šovinizmom – drsko lažu.
Antisemitizam – to ne samo da nije šovinizam, već je on suprotnost
šovinizmu. Antisemitizam – to je protest protiv jevrejskog šovinizma.
U jevrejskoj enciklopediji daje se sledeća definicija antisemita:
»Antisemit – to je čovek koji ne voli Jevreje«. Šta se može, dobra je to
definicija. A zašto i zbog čega treba da volimo Jevreje? Svaki čovek je
slobodan da voli ili ne voli onoga ko mu se sviđa ili ne sviđa. Jevreji,
proganjajući antisemitizam, žele da silom nametnu ljubav prema sebi.
Takav postupak se u krivičnom zakonu naziva silovanjem. Tako da borce
protiv antisemitizma treba pozivati na krivičnu odgovornost zbog
pokušaja silovanja.
Jevreji ne vole reč »Žid« i trude se da dokažu da je korišćenje reči
»Žid« – osobina nekulture. Ipak veliki A.S.Puškin nije se stideo da Jevreje
75